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Archive for 7月 2016

登山寶訓的要義

By Pr. 黃誌新

耶穌看見這許多的人,就上了山,既已坐下,門徒到他跟前來, 他就開口教訓他們,說:
馬太福音 5:1‭-‬2 CUNP-神

虛心的人有福了! 因為天國是他們的。  為義受逼迫的人有福了! 因為天國是他們的。  「人若因我辱罵你們,逼迫你們,捏造各樣壞話毀謗你們,你們就有福了! 應當歡喜快樂,因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知,人也是這樣逼迫他們。」
馬太福音 5:3‭, ‬10‭-‬12 CUNP-神

→登山寶訓的第一條和最後一條強調,若是遵守寶訓就可以得神的國。

◇實踐登山寶訓之後:
1. 成為鹽:
「你們是世上的鹽。鹽若失了味,怎能叫它再鹹呢?以後無用,不過丟在外面,被人踐踏了。
馬太福音 5:13 CUNP-神

你們要愛惜光陰,用智慧與外人交往。 你們的言語要常常帶着和氣, 好像 用鹽調和,就可知道該怎樣回答各人。
歌羅西書 4:5‭-‬6 CUNP-神

→與人相處,講話的態度和口氣要好像有鹽調和一樣,帶著和氣,讓人從我們言談和行為之中感覺到我們是基督徒,而不是食之無味或太過死鹹,讓人退避三舍。

2. 成為光:
你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。 人點燈,不放在斗底下,是放在燈臺上,就照亮一家的人。 你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。」
馬太福音 5:14‭-‬16 CUNP-神

→好行為就好像光,可以照亮別人,將基督的道理活出來可以彰顯我們生命的意義。

3. 成全律法:
「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉,乃是要成全。 我實在告訴你們,就是到天地都廢去了,律法的一點一畫也不能廢去,都要成全。 所以,無論何人廢掉這誡命中最小的一條,又教訓人這樣做,他在天國要稱為最小的。但無論何人遵行這誡命,又教訓人遵行,他在天國要稱為大的。 我告訴你們,你們的義若不勝於文士和法利賽人的義,斷不能進天國。」
馬太福音 5:17‭-‬20 CUNP-神

→律法著重外在,新約的教訓看重內在,因此在主耶穌復活後的成全律法代表內外兼顧,從心發出並付諸行動。

謙卑與事奉


By Pr. 趙明洋

▷藉著服侍,磨練我們的心志,使我們屬靈上有進步,所以服侍也是一種靈修。在服侍時的態度需要謙卑,而謙卑的態度是無法與他人比較,因為在和別人比較時,此人便失去了謙卑的精神。謙卑是一種信仰的概念。學習謙卑有三種方面:

1. 尊神為大
原來我知道耶和華為大, 也知道我們的主超乎萬神之上。  耶和華在天上,在地下, 在海中,在一切的深處, 都隨自己的意旨而行。
詩篇 135:5‭-‬6 CUNP-神

你們要稱謝耶和華,因他本為善; 他的慈愛永遠長存。  你們要稱謝萬神之神, 因他的慈愛永遠長存。  你們要稱謝萬主之主, 因他的慈愛永遠長存。   稱謝 那獨行大奇事的, 因他的慈愛永遠長存。   稱謝 那用智慧造天的, 因他的慈愛永遠長存。   稱謝 那鋪地在水以上的, 因他的慈愛永遠長存。   稱謝 那造成大光的, 因他的慈愛永遠長存。  他造日頭管白晝, 因他的慈愛永遠長存。  他造月亮星宿管黑夜, 因他的慈愛永遠長存。   稱謝 那擊殺 埃及 人之長子的, 因他的慈愛永遠長存。  他領 以色列 人從他們中間出來, 因他的慈愛永遠長存。  他施展大能的手和伸出來的膀臂, 因他的慈愛永遠長存。
詩篇 136:1‭-‬12 CUNP-神

他們要歌頌耶和華的作為, 因耶和華大有榮耀。  耶和華雖高,仍看顧低微的人; 他卻從遠處看出驕傲的人。
詩篇 138:5‭-‬6 CUNP-神

→唯有認識神的本質,我們才會發現自己的渺小,而謙卑下來。

從日出之地到日落之處, 耶和華的名是應當讚美的!  耶和華超乎萬民之上; 他的榮耀高過諸天。  誰像耶和華-我們的神呢? 他坐在至高之處,  自己謙卑, 觀看天上地下的事。  他從灰塵裏擡舉貧寒人, 從糞堆中提拔窮乏人,  使他們與王子同坐, 就是與本國的王子同坐。  他使不能生育的婦人安居家中, 為多子的樂母。 你們要讚美耶和華!
詩篇 113:3‭-‬9 CUNP-神

→主耶穌雖然從天上而來,但祂的眼目卻不是高於頂,而願意柔和謙卑的降生在世上,看顧弱勢的族群。

2. 認識神,自認自己在神面前一無所有
你們年幼的,也要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰,彼此順服;因為 神阻擋驕傲的人, 賜恩給謙卑的人。  所以,你們要自卑,服在神大能的手下,到了時候,他必叫你們升高。
彼得前書 5:5‭-‬6 CUNP-神

→不管在恩賜和職分上順服,或是年幼順服年長,都是互相順服,基於自謙,因為我們都服在神大能的手下。
3. 以基督的心為心,學習祂謙卑的榜樣
你們當以基督耶穌的心為心:  他本有神的形像, 不以自己與神同等為強奪的;  反倒虛己, 取了奴僕的形像, 成為人的樣式;  既有人的樣子,就自己卑微, 存心順服,以至於死, 且死在十字架上。
腓立比書 2:5‭-‬8 CUNP-神

→一個將自己倒空的人,反而容易得到神的恩典。

▷如何謙卑?
1. 正確的認識自己
約翰 所作的見證記在下面: 猶太 人從 耶路撒冷 差祭司和 利未 人到 約翰 那裏,問他說:「你是誰?」 他就明說,並不隱瞞,明說:「我不是基督。」
約翰福音 1:19‭-‬20 CUNP-神

他說:「我就是那在曠野有人聲喊着說:『修直主的道路』,正如先知 以賽亞 所說的。」
約翰福音 1:23 CUNP-神

→認識自己有兩個面向:我不是xx 或 我是oo,施洗約翰非常知道自己在舊約預言中的地位,因此可以自謙不逾矩,而且不會因為自己日漸衰微而對耶穌產生嫉妒。

弟兄們,我藉我們主耶穌基督的名勸你們都說一樣的話。你們中間也不可分黨,只要一心一意,彼此相合。 因為 革來 氏 家裏 的人曾對我提起弟兄們來,說你們中間有紛爭。 我的意思就是你們各人說:「我是屬 保羅 的」;「我是屬 亞波羅 的」;「我是屬 磯法 的」;「我是屬基督的」。
哥林多前書 1:10‭-‬12 CUNP-神

→哥林多教會的信徒結黨紛爭,但保羅並不因為有人說自己屬保羅而驕傲,反而責備那些信徒,因為他認識自己只是神的僕人。

3. 將自己心靈上的重擔放下
凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來,我就使你們得安息。 我心裏柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式;這樣,你們心裏就必得享安息。 因為我的軛是容易的,我的擔子是輕省的。」
馬太福音 11:28‭-‬30 CUNP-神

4. 勇敢的承擔聖工
☆而驕傲與謙卑不是以做工的多少來區分。
耶穌說了這話,就同門徒出去,過了 汲淪溪 。在那裏有一個園子,他和門徒進去了。 賣耶穌的 猶大 也知道那地方,因為耶穌和門徒屢次上那裏去聚集。 猶大 領了一隊兵,和祭司長並法利賽人的差役,拿着燈籠、火把、兵器,就來到園裏。 耶穌知道將要臨到自己的一切事,就出來對他們說:「你們找誰?」 他們回答說:「找 拿撒勒 人耶穌。」耶穌說:「我就是!」賣他的 猶大 也同他們站在那裏。 耶穌一說「我就是」,他們就退後倒在地上。
約翰福音 18:1‭-‬6 CUNP-神

→謙卑是在必要的時候做出勇敢負責的舉動,像耶穌故意前往猶大知道祂有可能去的地方,讓猶大找得到祂,祂將柔和謙卑化作主動負責,是我們學習的榜樣。

感恩的事奉

By  Pr. 趙明洋

這再一次的話,是指明被震動的,就是受造之物都要挪去,使那不被震動的常存。 所以我們既得了不能震動的國,就當感恩,照神所喜悅的,用虔誠、敬畏的心事奉神。
希伯來書 12:27‭-‬28 CUNP-神
http://bible.com/46/heb.12.27-28.CUNP-神

→ 世上的一切都會過去,但我們卻可以得到不被震動的國,因此要感謝主耶穌賜給我們的恩典。

我原是使徒中最小的,不配稱為使徒,因為我從前逼迫神的教會。 然而,我今日成了何等人,是蒙神的恩才成的,並且他所賜我的恩不是徒然的。我比眾使徒格外勞苦;這原不是我,乃是神的恩與我同在。
哥林多前書 15:9‭-‬10 CUNP-神
http://bible.com/46/1co.15.9-10.CUNP-神

→ 保羅覺得自己不配神揀選他,而感念神賜他的恩典。當他信耶穌是神之後,了解到自己之前做錯的事,因此他特別努力服事神,不敢誇口自己的義。

原來基督的愛激勵我們;因我們想,一人既替眾人死,眾人就都死了; 並且他替眾人死,是叫那些活着的人不再為自己活,乃為替他們死而復活的 主 活。
哥林多後書 5:14‭-‬15 CUNP-神
http://bible.com/46/2co.5.14-15.CUNP-神

→世上沒有一個宗教的教主是因為救贖信徒而死又復活,使祂的信徒願意為了祂而活著,保羅為此被基督的愛所激勵。我們被神愛的程度跟保羅一樣,也應該常常思想神對我們的愛。

▷有個弟兄曾經為了人為的因素而打算停止做聖工,但在禱告中看了耶穌指著自己的釘痕問他說:「我為你做了。那麼多,你可以為我做什麼?」那位弟兄當場淚流滿面,重新立志不管周圍的人講什麼,以後只定睛在神身上。

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