技術提供:Blogger.

熱門筆記

Archive for 9月 2016

基督即是神的奧秘 The Mystery of god Lies in Christ

By Pr. Mei shi Tsai

要叫他們的心得安慰,因愛心互相聯絡,以致豐豐足足在悟性中有充足的信心,使他們真知神的奧祕,就是基督;
歌羅西書 2:2 CUNP-神
http://bible.com/46/col.2.2.CUNP-神

深哉,神豐富的智慧和知識! 他的判斷何其難測! 他的蹤跡何其難尋!  誰知道主的心? 誰作過他的謀士呢?  誰是先給了他, 使他後來償還呢?  因為萬有都是本於他, 倚靠他,歸於他。 願榮耀歸給他,直到永遠。阿們!
羅馬書 11:33‭-‬36 CUNP-神
http://bible.com/46/rom.11.33-36.CUNP-神

→神的安排是很難測,很難了解的,祂對基督的安排和用意也是人沒辦法想到的,因此稱為奧秘。

世人憑自己的智慧,既不認識神,神就樂意用 人所當作 愚拙的道理拯救那些信的人;這就是神的智慧了。 猶太 人是要神蹟, 希臘 人是求智慧, 我們卻是傳釘十字架的基督,在 猶太 人為絆腳石,在外邦人為愚拙; 但在那蒙召的,無論是 猶太 人、 希臘 人,基督總為神的能力,神的智慧。 因神的愚拙總比人智慧,神的軟弱總比人強壯。
哥林多前書 1:21‭-‬25 CUNP-神
http://bible.com/46/1co.1.21-25.CUNP-神

→神的智慧就是用人所想不到的方式實現關於基督的預言。

◇人所想不到的關於基督的奧秘:

1. 耶穌的背景和傳道方式
→藉由聖靈懷孕,生在貧困的家庭,沒有佳容外貌,召集中低階層人民為門徒,走遍外邦人居住的區域傳道。

叫他的榮耀從我們這首先在基督裏有盼望的人可以得着稱讚。 你們既聽見真理的道,就是那叫你們得救的福音,也 信了 基督,既然信他,就受了所應許的聖靈為印記。
以弗所書 1:12‭-‬13 CUNP-神
http://bible.com/46/eph.1.12-13.CUNP-神

2. 耶穌揀選罪人,使他們有永生的盼望

「基督耶穌降世,為要拯救罪人。」這話是可信的,是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。
提摩太前書 1:15 CUNP-神
http://bible.com/46/1ti.1.15.CUNP-神

2. 基督和教會的關係

用和平彼此聯絡,竭力保守 聖 靈所賜合而為一的心。 身體只有一個, 聖 靈只有一個,正如你們蒙召同有一個指望。 一主,一信,一洗, 一神,就是眾人的父,超乎眾人之上,貫乎眾人之中,也住在眾人之內。
以弗所書 4:3‭-‬6 CUNP-神
http://bible.com/46/eph.4.3-6.CUNP-神

→傳神的道理必須要具備必要性和合格性,若是只有傳愛的道理,但沒有強調得救的要素,便不是全備的福音。與神合一的先決條件是信徒們擁有聖靈所賜合而為一的心,接下來要追求以上經節很多的一。

施洗約翰的見證 The Witness of John the Baptist

By Dn. Tsai

有一個人,是從神那裏差來的,名叫 約翰 。 這人來,為要作見證,就是為光作見證,叫眾人因他可以信。 那光是真光,照亮一切生在世上的人。 他在世界,世界也是藉着他造的,世界卻不認識他。 他到自己的地方來,自己的人倒不接待他。 凡接待他的,就是信他名的人,他就賜他們權柄作神的兒女。 這等人不是從血氣生的,不是從情慾生的,也不是從人意生的,乃是從神生的。  約翰 為他作見證,喊着說:「這就是我曾說:『那在我以後來的,反成了在我以前的,因他本來在我以前。』」 從他豐滿 的恩典 裏,我們都領受了,而且恩上加恩。 律法本是藉着 摩西 傳的;恩典和真理都是由耶穌基督來的。 從來沒有人看見神,只有在父懷裏的獨生子將他表明出來。
約翰福音 1:6‭-‬7‭, ‬9‭-‬13‭, ‬15‭-‬18 CUNP-神
http://bible.com/46/jhn.1.6-18.CUNP-神

◇耶穌是聖經裡的中心人物,而施洗約翰則是佔了關鍵地位的開路先鋒,他是為主耶穌做見證的。他的物質生活並不豐富,但生命卻是豐富的。

光照在黑暗裏,黑暗卻不接受光。
約翰福音 1:5 CUNP-神
http://bible.com/46/jhn.1.5.CUNP-神

他到自己的地方來,自己的人倒不接待他。
約翰福音 1:11 CUNP-神
http://bible.com/46/jhn.1.11.CUNP-神

那時,有施洗的 約翰 出來,在 猶太 的曠野傳道,說: 「天國近了,你們應當悔改!」 這人就是先知 以賽亞 所說的。他說:「在曠野有人聲喊着說: 預備主的道, 修直他的路!」  這 約翰 身穿駱駝毛的衣服,腰束皮帶,吃的是蝗蟲、野蜜。 那時, 耶路撒冷 和 猶太 全地,並 約旦河 一帶地方的人,都出去到 約翰 那裏, 承認他們的罪,在 約旦河 裏受他的洗。 約翰 看見許多法利賽人和撒都該人也來受洗,就對他們說:「毒蛇的種類!誰指示你們逃避將來的忿怒呢? 你們要結出果子來,與悔改的心相稱。
馬太福音 3:1‭-‬8 CUNP-神
http://bible.com/46/mat.3.1-8.CUNP-神

→立志敬虔的人必受逼迫,施洗約翰為光做見證,但身在黑暗中的世人並不接受光,因此注定了他被逼迫至死的命運。

他到自己的地方來,自己的人倒不接待他。 約翰 為他作見證,喊着說:「這就是我曾說:『那在我以後來的,反成了在我以前的,因他本來在我以前。』」
約翰福音 1:11‭, ‬15 CUNP-神
http://bible.com/46/jhn.1.11-15.CUNP-神

→施洗約翰在肉身雖然比主耶穌先出生,但因為耶穌的靈的存在是永恆的,因此約翰說耶穌本來在他以前。

肉上的一根刺 A Thorn in the Flesh

By Bro. Alan Wang

又恐怕我因所得的啟示甚大,就過於自高,所以有一根刺加在我肉體上,就是撒但的差役要攻擊我,免得我過於自高。 為這事,我三次求過主,叫這刺離開我。 他對我說:「我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以,我更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。 我為基督的緣故,就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的;因我甚麼時候軟弱,甚麼時候就剛強了。
哥林多後書 12:7‭-‬10 CUNP-神
http://bible.com/46/2co.12.7-10.CUNP-神

→保羅知道他自己是神所重用的工人,也知道神為了讓他自己不要自高自大,所以在他身上放一根刺。聖經裡很多工人在被揀選的時候,也都是最卑微的時候。

為這人,我要誇口;但是為我自己,除了 我的 軟弱以外,我並不誇口。 我就是願意誇口也不算狂,因為我必說實話;只是我禁止不說,恐怕有人把我看高了,過於他在我身上所看見、所聽見的。
哥林多後書 12:5‭-‬6 CUNP-神
http://bible.com/46/2co.12.5-6.CUNP-神

→保羅不願誇口,因為他不想要有人高看他,讓他有機會驕傲。

路司得 城裏坐着一個兩腳無力的人,生來是瘸腿的,從來沒有走過。 他聽 保羅 講道, 保羅 定睛看他,見他有信心,可得痊癒, 就大聲說:「你起來,兩腳站直!」那人就跳起來,而且行走。 眾人看見 保羅 所做的事,就用 呂高尼 的話大聲說:「有神藉着人形降臨在我們中間了。」 於是稱 巴拿巴 為 宙斯 ,稱 保羅 為 希耳米 ,因為他說話領首。 「諸君,為甚麼做這事呢?我們也是人,性情和你們一樣。我們傳福音給你們,是叫你們離棄這些虛妄,歸向那創造天、地、海,和其中萬物的永生神。
使徒行傳 14:8‭-‬12‭, ‬15 CUNP-神
http://bible.com/46/act.14.8-15.CUNP-神

→在神面前,人若沒有謙卑是無用的,擁有越多恩賜,服侍越多,就要越小心。

◇刺在肉體上會有什麼效果?會讓人從剛強變軟弱。請看摩西的例子:

孩子漸長,婦人把他帶到法老的女兒那裏,就作了她的兒子。她給孩子起名叫 摩西 ,意思說:「因我把他從水裏拉出來。」
出埃及記 2:10 CUNP-神
http://bible.com/46/exo.2.10.CUNP-神

→摩西生命的前四十年很風光,但當神的刺扎在他身上,他必須在曠野牧羊,造就他極其謙和的個性。

◇我們在這世上追求名利,在追求金錢數字後面的「零」,但若沒有神這個在這些數字前面的「一」,所有的一切皆為虛空。

撒該 站着對主說:「主啊,我把所有的一半給窮人;我若訛詐了誰,就還他四倍。」 耶穌說:「今天救恩到了這家,因為他也是 亞伯拉罕 的子孫。
路加福音 19:8‭-‬9 CUNP-神
http://bible.com/46/luk.19.8-9.CUNP-神

→當我們願意為主將世間的驕傲放下時,就是我們得到救恩的時候。

只是我先前以為與我有益的,我現在因基督都當作有損的。 不但如此,我也將萬事當作有損的,因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事,看作糞土,為要得着基督;
腓立比書 3:7‭-‬8 CUNP-神
http://bible.com/46/php.3.7-8.CUNP-神

→保羅身為法利賽人,是猶太社會裡階層較高的,但他卻願意為主丟棄一切,織帳篷維生。並且他為了傳全備的福音,勇於指責導正不遵守神誡命的信徒。

◇想想神給我們的痛是為了什麼?想想痛苦後的結果是什麼?是有謙卑和喜悅在等著我們的。若我們能甘心接受這樣的刺痛,並倚靠神度過痛苦,神的賞賜是大的。

教會的合一 The Church in One

By Bro. Alan Wang

教會是他的身體,是那充滿萬有者所充滿的。
以弗所書 1:23 CUNP-神
http://bible.com/46/eph.1.23.CUNP-神

→教會並不是一個建築,而是一群神所揀選的人組成的團體;是神的身體,所以只有一個。

◇七個一

身體只有一個, 聖 靈只有一個,正如你們蒙召同有一個指望。 一主,一信,一洗, 一神,就是眾人的父,超乎眾人之上,貫乎眾人之中,也住在眾人之內。
以弗所書 4:4‭-‬6 CUNP-神
http://bible.com/46/eph.4.4-6.CUNP-神

就如身子是一個,卻有許多肢體;而且肢體雖多,仍是一個身子;基督也是這樣。 我們不拘是 猶太 人,是 希臘 人,是為奴的,是自主的,都從一位 聖 靈受洗,成了一個身體,飲於一位 聖 靈。 身子原不是一個肢體,乃是許多肢體。
哥林多前書 12:12‭-‬14 CUNP-神
http://bible.com/46/1co.12.12-14.CUNP-神

→就如一個人只會有一個身體一樣,教會也只有一個。一個教會的信徒也就是許多肢體,肢體必須要合一和互相搭配才可以。所有教會的信徒都擁有同一位聖靈的同在,所以世界各角落的信徒,都有同樣一個聖靈,禱告的樣式和方法都是一樣的。

◇只有一個羊圈

我是好牧人;我認識我的羊,我的羊也認識我, 正如父認識我,我也認識父一樣;並且我為羊捨命。 我另外有羊,不是這圈裏的;我必須領他們來,他們也要聽我的聲音,並且要合成一羣,歸一個牧人了。
約翰福音 10:14‭-‬16 CUNP-神
http://bible.com/46/jhn.10.14-16.CUNP-神

◇只有一個新婦
如果有很多新婦,新婦就不是新婦,而是淫婦了。

◇初期教會的俗化

親愛的 弟兄 啊,我想盡心寫信給你們,論我們同得救恩的時候,就不得不寫信勸你們,要為從前一次交付聖徒的真道竭力地爭辯。 因為有些人偷着進來,就是自古被定受刑罰的,是不虔誠的,將我們神的恩變作放縱情慾的機會,並且不認獨一的主宰-我們 主耶穌基督。
猶大書 1:3‭-‬4 CUNP-神
http://bible.com/46/jud.1.3-4.CUNP-神

→不是把神的恩典放在祂誡命之前就可以取悅神。

並且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶穌自己為房角石, 各 房靠他聯絡得合式,漸漸成為主的聖殿。
以弗所書 2:20‭-‬21 CUNP-神
http://bible.com/46/eph.2.20-21.CUNP-神

→主耶穌是教會的房角石,並不是以人為教會的基礎。崇拜神而不是看講道者來決定要不要去教會

只要憑着信心求,一點不疑惑;因為那疑惑的人,就像海中的波浪,被風吹動翻騰。 這樣的人不要想從主那裏得甚麼。 心懷二意的人,在他一切所行的路上都沒有定見。
雅各書 1:6‭-‬8 CUNP-神
http://bible.com/46/jas.1.6-8.CUNP-神

→在現今邪惡的世代,信徒會面對更多使教會俗化的挑戰,所以若我們沒有堅定的信心,很容易被外界影響到。

◇真教會有聖靈的引導可以明白真理

只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白 一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。
約翰福音 16:13 CUNP-神
http://bible.com/46/jhn.16.13.CUNP-神

◇真教會要高舉神的聖名,教會和基督在神的性情要合一

- Copyright © 聽道。筆記 - Skyblue - Powered by Blogger - Designed by Johanes Djogan -