聽道。筆記

By Pr. Liang

◇一個家庭要在服侍上有力量，必須要全家信主。但要如何帶領家人來信主？在此藉著聖經裡的四個家庭闡述：

1. 獄卒全家

他們就把主的道講給他和他全家的人聽。 當夜，就在那時候，禁卒把他們帶去，洗他們的傷；他和屬乎他的人立時都受了洗。 於是禁卒領他們上自己家裏去，給他們擺上飯。他和全家，因為信了神，都很喜樂。
使徒行傳 16:32‭-‬34 CUNP-神
http://bible.com/46/act.16.32-34.CUNP-神

→想辦法讓家人有機會聽到神的道理，不管是邀請到教會、家庭聚會或透過訪問教會都可以。

你們作妻子的要順服自己的丈夫；這樣，若有不信從道理的丈夫，他們雖然不聽道，也可以因妻子的品行被感化過來； 這正是因看見你們有貞潔的品行和敬畏的心。
彼得前書 3:1‭-‬2 CUNP-神
http://bible.com/46/1pe.3.1-2.CUNP-神

→另一種方法是以自己的行為來感化家人。

禁卒一醒，看見監門全開，以為囚犯已經逃走，就拔刀要自殺。
使徒行傳 16:27 CUNP-神
http://bible.com/46/act.16.27.CUNP-神

→遇到危機的同時也可能是信仰的轉機，這時候幫家人禱告，說不定可以藉此帶領家人信主。

禁卒一醒，看見監門全開，以為囚犯已經逃走，就拔刀要自殺。
使徒行傳 16:27 CUNP-神
http://bible.com/46/act.16.27.CUNP-神

2. 哥尼流全家

在 凱撒利亞 有一個人，名叫 哥尼流 ，是「 意大利 營」的百夫長。 他是個虔誠人，他和全家都敬畏神，多多賙濟百姓，常常禱告神。
使徒行傳 10:1‭-‬2 CUNP-神
http://bible.com/46/act.10.1-2.CUNP-神

惟有你們專靠耶和華－你們神的人，今日全都存活。 我照着耶和華－我神所吩咐的將律例典章教訓你們，使你們在所要進去得為業的地上遵行。 所以你們要謹守遵行；這就是你們在萬民眼前的智慧、聰明。他們聽見這一切律例，必說：『這大國的人真是有智慧，有聰明！』 哪一大國的人有神與他們相近，像耶和華－我們的神、在我們求告他的時候與我們相近呢？ 又哪一大國有這樣公義的律例典章、像我今日在你們面前所陳明的這一切律法呢？  「你只要謹慎，殷勤保守你的心靈，免得忘記你親眼所看見的事，又免得你一生、這事離開你的心；總要傳給你的子子孫孫。
申命記 4:4‭-‬9 CUNP-神
http://bible.com/46/deu.4.4-9.CUNP-神

→要全家信主，就要教導下一代，傳承信仰給他們。因此父母的價值觀很重要，要是父母把孩子才藝放在信仰之前，孩子無形中也會接收到父母身教的觀念，以後會把世界放在神面前。其次重要的是言教，要時常把聖經的教導傳達給孩子。接著需要敬虔的環境，讓孩子時常浸淫在屬神的環境中。

By Pr. Liang

耶和華超乎萬民之上； 他的榮耀高過諸天。  誰像耶和華－我們的神呢？ 他坐在至高之處，  自己謙卑， 觀看天上地下的事。
詩篇 113:4‭-‬6 CUNP-神
http://bible.com/46/psa.113.4-6.CUNP-神

→神降臨的其中一次是成為人，為了拯救人，主耶穌當時是為了傳警告，施行救恩和憐憫。但這救恩就像方舟的門會關閉一樣。

至於我，我的腳幾乎失閃； 我的腳險些滑跌。  我見惡人和狂傲人享平安就心懷不平。  他們死的時候沒有疼痛； 他們的力氣卻也壯實。  他們不像別人受苦， 也不像別人遭災。  我思索怎能明白這事， 眼看實係為難，  等我進了神的聖所， 思想他們的結局。
詩篇 73:2‭-‬5‭, ‬16‭-‬17 CUNP-神
http://bible.com/46/psa.73.2-17.CUNP-神

→世人表面上看起來享盡榮華，但死後呢？

主所應許的 尚未成就 ，有人以為他是躭延，其實不是躭延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。 但主的日子要像賊來到一樣。那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。
彼得後書 3:9‭-‬10 CUNP-神
http://bible.com/46/2pe.3.9-10.CUNP-神

挪亞 的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。 當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到 挪亞 進方舟的那日； 不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。
馬太福音 24:37‭-‬39 CUNP-神
http://bible.com/46/mat.24.37-39.CUNP-神

→末日一直未臨，只是因為神一直在寬容人，但種種世界的現象，可知末日已快降臨了。人總是健忘的，生活太舒適時，就會失去警醒，如同挪亞時代的世人，雖然每天聽到挪亞所傳的警告，但因為沉溺享受，到最後無法得救。

「你們要謹慎，恐怕因貪食、醉酒，並今生的思慮累住你們的心，那日子就如同網羅忽然臨到你們； 因為那日子要 這樣 臨到全地上一切居住的人。 你們要時時警醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。」
路加福音 21:34‭-‬36 CUNP-神
http://bible.com/46/luk.21.34-36.CUNP-神

◇ 要如何在末日得救，神說要進得了窄門，怎樣通過窄門？全記載在馬太福音25章：

1. 十童女的比喻 (榮耀的債)

如何建造神的形象？要如同那聰明的五童女維持燈裡充滿油，也就是被聖靈充滿，結滿聖靈的果子：仁愛(用來自神的愛來愛人)、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制(減少用在沒有造就的事情上面，把多出來的時間拿來服事神和關懷家庭)。

2. 按才幹的比喻 (事奉的債)

不管自己從神領受的才幹多少，我們都要盡力為神做工。

3. 分別綿羊和山羊的比喻 (愛心的債)

愛心不需要轟轟烈烈的為神而死，而是從安息日對同靈和慕道者的小小關懷開始。

By Pr. Mei shi Tsai

虛心的人有福了！ 因為天國是他們的。  哀慟的人有福了！ 因為他們必得安慰。  溫柔的人有福了！ 因為他們必承受地土。  飢渴慕義的人有福了！ 因為他們必得飽足。  憐恤人的人有福了！ 因為他們必蒙憐恤。  清心的人有福了！ 因為他們必得見神。  使人和睦的人有福了！ 因為他們必稱為神的兒子。  為義受逼迫的人有福了！ 因為天國是他們的。
馬太福音 5:3‭-‬10 CUNP-神
http://bible.com/46/mat.5.3-10.CUNP-神

→此處的福並不指著地上的享受，而是心靈內在的一種定境，是從神來的福氣。我們信仰所追求的並不在地上，而是來自天恩。希伯來文的「心」跟中文的「心」很相像，都是屬於比較感性，情感上的、知識、智慧上的，相對於腦部理性的部分。虛心、哀慟心裡柔軟和溫柔給人的感覺都是從心開始的，基本上，整個登山寶訓都在談論「心」，此處就可以看出基督教與其他注重外表的宗教有異之處。本章的下半部就以六方面來比較猶太教外表的戒律與基督教從心出發的不同之處，以心為出發點提升耶穌教導的要義。

◇基督徒把盼望放在天上，所以在世難免困苦餒志，但是主耶穌在此勉勵強調天上的賞賜，使基督徒從新得力。

「人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！ 應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。」
馬太福音 5:11‭-‬12 CUNP-神
http://bible.com/46/mat.5.11-12.CUNP-神

◇饑渴慕義代表在信仰上是有流動的，不是不冷不熱。

飢渴慕義的人有福了！ 因為他們必得飽足。
馬太福音 5:6‭, ‬11‭ CUNP-神
http://bible.com/46/mat.5.6-12.CUNP-神

→在此所講的義，指著神的標準和公正，又跟保羅書信裡的義不太一樣。因此慕義的實踐就是要去行神所喜悅，符合神準則的事情，要做到慕義，也是需要從心中發出，在行為上努力。

這地方的人賢於 帖撒羅尼迦 的人，甘心領受這道，天天考查聖經，要曉得這道是與不是。
使徒行傳 17:11 CUNP-神
http://bible.com/46/act.17.11.CUNP-神

→饑渴求道的代表就是這裡所說：庇里亞的信徒。

在 耶路撒冷 有一個人，名叫 西面 ；這人又公義又虔誠，素常盼望 以色列 的安慰 者 來到，又有聖靈在他身上。 他得了聖靈的啟示，知道自己未死以前，必看見主所立的基督。
路加福音 2:25‭-‬26 CUNP-神
http://bible.com/46/luk.2.25-26.CUNP-神

→西面也是一個公義虔誠無瑕疵的信徒。

By Pr. Mei shi Tsai

▷在先知書裏有很多神啟示先知的語言是帶有韻腳的，像詩篇裡的詩歌一樣。
▷也有很多異象，包含很多情境和形體的描述。
▷先知書裏也帶有很多象徵動作是神要先知去做的，為了預表即將發生之事，例如：

「你要取小麥、大麥、豆子、紅豆、小米、粗麥，裝在一個器皿中，用以為自己做餅；要 按 你側臥的三百九十日吃這餅。 你所吃的要按分兩吃，每日二十舍客勒，按時而吃。 你喝水也要按制子， 每日喝 一欣六分之一，按時而喝。 你吃這餅像吃大麥餅一樣，要用人糞在眾人眼前燒烤。」
以西結書 4:9‭-‬12 CUNP-神
http://bible.com/46/ezk.4.9-12.CUNP-神

「人子啊，你要拿一把快刀，當作剃頭刀，用這刀剃你的頭髮和你的鬍鬚，用天平將鬚髮平分。 圍困 城 的日子滿了，你要將三分之一在城中用火焚燒，將三分之一在城的四圍用刀砍碎，將三分之一任風吹散；我也要拔刀追趕。 你要從其中取幾根包在衣襟裏， 再從這幾根中取些扔在火中焚燒，從裏面必有火出來燒入 以色列 全家。
以西結書 5:1‭-‬4 CUNP-神
http://bible.com/46/ezk.5.1-4.CUNP-神

◇神在以下經節裡預言巴比倫的入侵

那時，必有話對這百姓和 耶路撒冷 說：「有一陣熱風從曠野淨光的高處向我的眾民 颳來，不是為簸揚，也不是為揚淨。 必有一陣更大的風從這些地方為我颳來；現在我又必發出判語，攻擊他們。」
耶利米書 4:11‭-‬12 CUNP-神
http://bible.com/46/jer.4.11-12.CUNP-神

耶和華如此說： 看哪，有一種民從北方而來， 並有一大國被激動，從地極來到。
耶利米書 6:22 CUNP-神
http://bible.com/46/jer.6.22.CUNP-神

◇神藉著提問引導耶利米講出第一個異象：杏樹枝

耶和華的話又臨到我說：「 耶利米 ，你看見甚麼？」我說：「我看見一根杏樹枝。」 耶和華對我說：「你看得不錯；因為我留意保守我的話，使得成就。」
耶利米書 1:11‭-‬12 CUNP-神
http://bible.com/46/jer.1.11-12.CUNP-神

→杏樹是春天裡很早開花的植物，這裡提到的杏樹枝是較粗的杖，也可以預表管教猶太人的杖，表示神對選民的管教會很早發出來。

亞述 是我怒氣的棍， 手中拿我惱恨的杖。
以賽亞書 10:5 CUNP-神
http://bible.com/46/isa.10.5.CUNP-神

◇又藉提問導出第二個異象：燒開的鍋

耶和華的話第二次臨到我說：「你看見甚麼？」我說：「我看見一個燒開的鍋，從北而傾。」 耶和華對我說：「必有災禍從北方發出，臨到這地的一切居民。」 耶和華說：「看哪，我要召北方列國的眾族；他們要來，各安座位在 耶路撒冷 的城門口，周圍攻擊城牆，又要攻擊 猶大 的一切城邑。 至於這民的一切惡，就是離棄我、向別神燒香、跪拜自己手所造的，我要發出我的判語，攻擊他們。
耶利米書 1:13‭-‬16 CUNP-神
http://bible.com/46/jer.1.13-16.CUNP-神

→預表百姓因罪被巴比倫毀滅，耶路撒冷被異族焚燒。給我們的警訊，要去思想他們的結局。

耶和華說：我的意念非同你們的意念； 我的道路非同你們的道路。  天怎樣高過地， 照樣，我的道路高過你們的道路； 我的意念高過你們的意念。
以賽亞書 55:8‭-‬9 CUNP-神
http://bible.com/46/isa.55.8-9.CUNP-神