第三十七位勇士 The 37th Mighty Man

By Pr. Chen

赫人烏利亞，共有三十七人。
撒母耳記下 23:39 CUNP-神

耶西生大衛王。大衛從烏利亞的妻子生所羅門；
馬太福音 1:6 CUNP-神

▷烏利亞被放在三十七位勇士裡似乎是因為大衛做的醜事，而烏利亞的名字在聖經裡被提及也是因為大衛做的錯事。其實他是很平凡且偉大的勇士，在以下可以說明他為什麼會被列在勇士冊上面：

1. 他敬畏神

烏利亞對大衛說：「約櫃和以色列與猶大兵都住在棚裏，我主約押和我主的僕人都在田野安營，我豈可回家吃喝、與妻子同寢呢？我敢在王面前起誓：我決不行這事！」
撒母耳記下 11:11 CUNP-神

→「我們的財寶在哪裡，我們的心就在那裡。」烏利亞的心在戰場上，所以不回家與家人團聚。提醒我們也應該將神擺在我們心裡最重要的位置。

我將耶和華常擺在我面前，因他在我右邊，我便不致搖動。
詩篇 16:8 CUNP-神

耶路撒冷啊，我若忘記你，情願我的右手忘記技巧！我若不記念你，若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的，情願我的舌頭貼於上膛！
詩篇 137:5‭-‬6 CUNP-神

→以色列人在被擄後才體會到神和家園的重要。有時候雖然時機已過，但對神的依靠和看重卻永遠不嫌晚。

2. 他對軍中同袍的愛是無私的

→在主內互為肢體可以感動人

以薩迦的首領與底波拉同來；以薩迦怎樣，巴拉也怎樣。眾人都跟隨巴拉衝下平原；在呂便的溪水旁有心中定大志的。你為何坐在羊圈內聽羣中吹笛的聲音呢？在呂便的溪水旁有心中設大謀的。基列人安居在約旦河外。但人為何等在船上？亞設人在海口靜坐，在港口安居。西布倫人是拚命敢死的；拿弗他利人在田野的高處也是如此。
士師記 5:15‭-‬18 CUNP-神

免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧。若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。
哥林多前書 12:25‭-‬26 CUNP-神

→在教會裡需要的不是獨行俠或是備受崇拜的宗教領袖，是彼此相愛相顧，互相扶持的弟兄姊妹。

3. 他忠心服從長官的命令

信內寫着說：「要派烏利亞前進，到陣勢極險之處，你們便退後，使他被殺。」約押圍城的時候，知道敵人那裏有勇士，便將烏利亞派在那裏。城裏的人出來和約押打仗；大衛的僕人中有幾個被殺的，赫人烏利亞也死了。
撒母耳記下 11:15‭-‬17 CUNP-神

耶穌被接上升的日子將到，他就定意向耶路撒冷去，
路加福音 9:51 CUNP-神

→烏利亞也許知道他很有可能會因為攻城的任務而送命，卻有基督定義前往耶路撒冷的精神。

4. 他很誠實，對上位者完全的信任

次日早晨，大衛寫信與約押，交烏利亞隨手帶去。信內寫着說：「要派烏利亞前進，到陣勢極險之處，你們便退後，使他被殺。」
撒母耳記下 11:14‭-‬15 CUNP-神

人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？
耶利米書 17:9 CUNP-神

→看守好我們的心，不要濫用別人對我們的信任。

▷神是光，可以彰顯一切，讓所有赤露敞開，神看見烏利亞的受害也紀念他，為他伸冤。

並且被造的沒有一樣在他面前不顯然的；原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。
希伯來書 4:13 CUNP-神

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夏甲：以實瑪利的媽 Hagar: Mom of Ishmael

By Pr. Chen

◇ 耶穌說：「人雖然不好，尚且會把最好的給自己的兒女。」這是身為父母親所具備的天性。

於是亞伯蘭的妻子撒萊將使女埃及人夏甲給了丈夫為妾；那時亞伯蘭在迦南已經住了十年。亞伯蘭與夏甲同房，夏甲就懷了孕；她見自己有孕，就小看她的主母。撒萊對亞伯蘭說：「我因你受屈。我將我的使女放在你懷中，她見自己有了孕，就小看我。願耶和華在你我中間判斷。」亞伯蘭對撒萊說：「使女在你手下，你可以隨意待她。」撒萊苦待她，她就從撒萊面前逃走了。對她說：「撒萊的使女夏甲，你從哪裏來？要往哪裏去？」夏甲說：「我從我的主母撒萊面前逃出來。」耶和華的使者對她說：「你回到你主母那裏，服在她手下」；又說：「我必使你的後裔極其繁多，甚至不可勝數」；並說：「你如今懷孕要生一個兒子，可以給他起名叫以實瑪利，因為耶和華聽見了你的苦情。
創世記 16:3‭-‬6‭, ‬8‭-‬11 CUNP-神

◇人常常在等待神旨意顯明時失去耐性，而自作聰明的依照自己的意思行事，撒萊就是一個例子。

亞伯拉罕清早起來，拿餅和一皮袋水，給了夏甲，搭在她的肩上，又把孩子交給她，打發她走。夏甲就走了，在別是巴的曠野走迷了路。皮袋的水用盡了，夏甲就把孩子撇在小樹底下，自己走開約有一箭之遠，相對而坐，說：「我不忍見孩子死」，就相對而坐，放聲大哭。神聽見童子的聲音；神的使者從天上呼叫夏甲說：「夏甲，你為何這樣呢？不要害怕，神已經聽見童子的聲音了。起來！把童子抱在懷中，我必使他的後裔成為大國。」神使夏甲的眼睛明亮，她就看見一口水井，便去將皮袋盛滿了水，給童子喝。神保佑童子，他就漸長，住在曠野，成了弓箭手。
創世記 21:14‭-‬20 CUNP-神

◇神知道當母親的常常為孩子擔心和緊張，甚至流眼淚，但是我們總會從神得到安慰。

◇有時候傷害自己的人會是人人心目中的好基督徒，但不要忘記就算是好基督徒，也不過是個人，有限制與軟弱，所以更重要的是要在這時候轉眼仰望神。

◇在困境當中，要求神賜給我們明亮的眼睛，祂必像賜給夏甲一樣，賜給我們永生的活水。

西西拉的母親從窗戶裏往外觀看，從窗櫺中呼叫說：他的戰車為何躭延不來呢？他的車輪為何行得慢呢？
士師記 5:28 CUNP-神

◇ 當孩子惹出麻煩時，也只有媽媽可以如同主耶穌的樣式去原諒並接受自己的孩子。

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大衛因受苦得益處 It Was Good That David Was Afflicted

By Bro. Benson

◇ 比較掃羅與大衛

●掃羅

這樣，掃羅死了。因為他干犯耶和華，沒有遵守耶和華的命；又因他求問交鬼的婦人，沒有求問耶和華，所以耶和華使他被殺，把國歸於耶西的兒子大衛。
歷代志上 10:13‭-‬14 CUNP-神

掃羅求問耶和華，耶和華卻不藉夢，或烏陵，或先知回答他。掃羅吩咐臣僕說：「當為我找一個交鬼的婦人，我好去問她。」臣僕說：「在隱‧多珥有一個交鬼的婦人。」
撒母耳記上 28:6‭-‬7 CUNP-神

→掃羅一生的信心程度從高點盪到最低點，他認為他有求問神，但神卻不認為，神看人內心。

撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。悖逆的罪與行邪術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。
撒母耳記上 15:22‭-‬23 CUNP-神

→神要掃羅順從，但他卻沒有。我們若要蒙神喜悅，在生活中必須要順從神，若只是表面上裝出來的，神不會喜悅。

●大衛

大衛數點百姓以後，就心中自責，禱告耶和華說：「我行這事大有罪了。耶和華啊，求你除掉僕人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。」
撒母耳記下 24:10 CUNP-神

→大衛數點百姓，奪取神的榮耀歸於自己，但他數點後向神認罪，因為的良心仍然清潔，一直與神保持親密關係，所以知道自己做了神不喜悅的事。

◇大衛一生大多生活在親人的背叛，長年的爭戰當中，但也因為這些受苦，使得他可以一直保守在神的道理中，得到益處。

◇我們需要注意我們有哪些習慣，習慣決定性格，性格影響行為，行為導致不同的命運。

◇保羅說：我是攻克己身，叫身服我。

◇雖然神一直用苦難來訓練大衛，但在他50歲的時候，還是犯罪了。因為他睡到黃昏，又無所事事的在遊行。我們也要常常注意自己的閒暇時間，不要因為無所事事而不小心走歪了。

一日，太陽平西，大衛從牀上起來，在王宮的平頂上遊行，看見一個婦人沐浴，容貌甚美，
撒母耳記下 11:2 CUNP-神

過了一年，到列王出戰的時候，大衛又差派約押，率領臣僕和以色列眾人出戰。他們就打敗亞捫人，圍攻拉巴。大衛仍住在耶路撒冷。
撒母耳記下 11:1 CUNP-神

→又因為他平時太忙碌，有一些閒暇時間時，心靈便軟弱了。

◇在大衛晚年時，仍然是合神心意的人，還是想為神盡心盡力。

王住在自己宮中，耶和華使他安靖，不被四圍的仇敵擾亂。那時，王對先知拿單說：「看哪，我住在香柏木的宮中，神的約櫃反在幔子裏。」
撒母耳記下 7:1‭-‬2 CUNP-神

且因我心中愛慕我神的殿，就在預備建造聖殿的材料之外，又將我自己積蓄的金銀獻上，建造我神的殿，
歷代志上 29:3 CUNP-神

◇當神不要我們做一些特定的服侍時，我們是否可以不嫉妒並協助神指定要擔任此聖工的人呢？

大衛王對會眾說：「我兒子所羅門是神特選的，還年幼嬌嫩；這工程甚大，因這殿不是為人，乃是為耶和華神建造的。我為我神的殿已經盡力，預備金子做金器，銀子做銀器，銅做銅器，鐵做鐵器，木做木器，還有紅瑪瑙可鑲嵌的寶石，彩石和一切的寶石，並許多漢白玉。且因我心中愛慕我神的殿，就在預備建造聖殿的材料之外，又將我自己積蓄的金銀獻上，建造我神的殿，
歷代志上 29:1‭-‬3 CUNP-神

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路得受考驗得福氣 Ruth Was Tested and Received Blessings

By Bro. Benson

後來拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下婦人和她兩個兒子。這兩個兒子娶了摩押女子為妻，一個名叫俄珥巴，一個名叫路得，在那裏住了約有十年。瑪倫和基連二人也死了，剩下拿俄米，沒有丈夫，也沒有兒子。
路得記 1:3‭-‬5 CUNP-神
http://bible.com/46/rut.1.3-5.CUNP-神

→路得之所以被揀選，是因為她嫁入以色列家庭。但就算被揀選，神也給了她很多生活上的考驗。我們也如路得，必須接受不同的考驗。

◇第一個考驗：離鄉背井，跟隨婆婆回以色列

拿俄米對兩個兒婦說：「你們各人回娘家去吧。願耶和華恩待你們，像你們恩待已死的人與我一樣！願耶和華使你們各在新夫家中得平安！」於是拿俄米與她們親嘴。她們就放聲而哭，拿俄米說：「看哪，你嫂子已經回她本國和她所拜的神那裏去了，你也跟着你嫂子回去吧！」
路得記 1:8‭-‬9‭, ‬15 CUNP-神
http://bible.com/46/rut.1.8-15.CUNP-神

路得說：「不要催我回去不跟隨你。你往哪裏去，我也往那裏去；你在哪裏住宿，我也在那裏住宿；你的國就是我的國，你的神就是我的神。你在哪裏死，我也在那裏死，也葬在那裏。除非死能使你我相離！不然，願耶和華重重地降罰與我。」
路得記 1:16‭-‬17 CUNP-神
http://bible.com/46/rut.1.16-17.CUNP-神

→路得得福氣的第一個條件，是視神為她的主，把神放在她生命中的第一位。就算前途面對著許多險阻，仍然選擇信心的道路。

◇第二個考驗：艱辛的生活

摩押女子路得對拿俄米說：「容我往田間去，我蒙誰的恩，就在誰的身後拾取麥穗。」拿俄米說：「女兒啊，你只管去。」
路得記 2:2 CUNP-神
http://bible.com/46/rut.2.2.CUNP-神

她說：『請你容我跟着收割的人拾取打捆剩下的麥穗。』她從早晨直到如今，除了在屋子裏坐一會兒，常在這裏。」於是路得與波阿斯的使女常在一處拾取麥穗，直到收完了大麥和小麥。路得仍與婆婆同住。
路得記 2:7‭, ‬23 CUNP-神
http://bible.com/46/rut.2.7-23.CUNP-神

→面對生活的艱難，她沒有埋怨，盡她的力量擔起生計。

她就把所拾取的帶進城去給婆婆看，又把她吃飽了所剩的給了婆婆。
路得記 2:18 CUNP-神
http://bible.com/46/rut.2.18.CUNP-神

→她將她獲得的所有全部給婆婆，他尊敬與孝順拿俄米。

「要孝敬父母，使你得福，在世長壽。」這是第一條帶應許的誡命。
以弗所書 6:2‭-‬3 CUNP-神
http://bible.com/46/eph.6.2-3.CUNP-神

◇第三個考驗：把婆婆當成她生活的重心，不跟從其他少年人

婆婆問她說：「你今日在哪裏拾取麥穗，在哪裏做工呢？願那顧恤你的得福。」路得就告訴婆婆說：「我今日在一個名叫波阿斯的人那裏做工。」拿俄米對兒婦說：「願那人蒙耶和華賜福，因為他不斷地恩待活人死人。」拿俄米又說：「那是我們本族的人，是一個至近的親屬。」
路得記 2:19‭-‬20 CUNP-神
http://bible.com/46/rut.2.19-20.CUNP-神

→雖然路得乍看之下因為拿俄米，面對著許多不公平，但她其實處處都受到拿俄米的引導，拿俄米因為對神的信心，知道神必帶領她們的道路，所以安心的讓路得去田裡撿麥穗。

路得的婆婆拿俄米對她說：「女兒啊，我不當為你找個安身之處，使你享福嗎？
路得記 3:1 CUNP-神
http://bible.com/46/rut.3.1.CUNP-神

→拿俄米為了路得的安身之處，等待了好幾個月，顯出他對神的信心。

波阿斯說：「女兒啊，願你蒙耶和華賜福。你末後的恩比先前更大；因為少年人無論貧富，你都沒有跟從。
路得記 3:10 CUNP-神
http://bible.com/46/rut.3.10.CUNP-神

→拿俄米是路得信仰上的同伴，陪她走過所有信仰的考驗。

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以撒之福 The Blessing of Issac

論到祭偶像之物，我們曉得我們都有知識。但知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。
哥林多前書 8:1 CUNP-神
http://bible.com/46/1co.8.1.CUNP-神

◇用神的方式去解讀神的話就變成神學，但若用神的方式去解讀神的話需要靠禱告。

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以法蓮吃風，且追趕東風，時常增添虛謊和強暴，與亞述立約，把油送到埃及。
何西阿書 12:1 CUNP-神

以法蓮好像鴿子愚蠢無知；他們求告埃及，投奔亞述。
何西阿書 7:11 CUNP-神

→從信仰層面來說，人類為了生存而討好敵人的行為是愚蠢的。

你們不要倚靠君王，不要倚靠世人；他一點不能幫助。他的氣一斷，就歸回塵土；他所打算的，當日就消滅了。以雅各的神為幫助、仰望耶和華－他神的，這人便為有福！
詩篇 146:3-5 CUNP-神

→我們可以做很多的打算，但是卻無法得知明天會如何，投靠神才是上策。

他們因離棄我，必定有禍；因違背我，必被毀滅。我雖要救贖他們，他們卻向我說謊。他們並不誠心哀求我，乃在牀上呼號；他們為求五穀新酒聚集，仍然悖逆我。我雖教導他們，堅固他們的膀臂，他們竟圖謀抗拒我。
何西阿書 7:13-15 CUNP-神

→我們今天如同以色列人一樣，他們當時在列強中求生存，而我們面對的屬靈敵人更多，例如物質的誘惑和媒體的感染。但我們不該為了拒絕這些誘惑而全然出世。

◇信仰的原則，屬靈的智慧：亞伯蘭與周邊的勢力結盟，但卻不貪圖錦上添花的榮耀。

亞伯蘭聽見他姪兒被擄去，就率領他家裏生養的精練壯丁三百一十八人，直追到但，凡是你的東西，就是一根線、一根鞋帶，我都不拿，免得你說：『我使亞伯蘭富足！』只有僕人所吃的，並與我同行的亞乃、以實各、幔利所應得的分，可以任憑他們拿去。」
創世記 14:14, 23-24 CUNP-神

◇不需要死腦袋的拒絕所有物質，只需把握原則：不要用人的智慧來取代神的應許。

因你胃口不清，屢次患病，再不要照常喝水，可以稍微用點酒。

提摩太前書 5:23 CUNP-神

你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。我必堅固你，我必幫助你；我必用我公義的右手扶持你。
以賽亞書 41:10 CUNP-神

→我們遇到軟弱時，要記住神的應許，祂必堅固我們的信心。祂會用祂的公義來取代我們的不義。

◇時常數算恩典

你們要追念往日，蒙了光照以後所忍受大爭戰的各樣苦難：
希伯來書 10:32 CUNP-神

→希伯來書成書時，信徒們正承受著大逼迫，其作者鼓勵信徒們要數算神以往給他們的恩典。我們也要常常思考神在生活和信仰上給我們的恩典，以幫助我們維持對神的信心。

◇對神的幫助要更敏感，祂既然已經在我們身邊，我們需要的就只有靠著信心回答祂，如此就無須向世界求助。

耶穌進了房子，瞎子就來到他跟前。耶穌說：「你們信我能做這事嗎？」他們說：「主啊，我們信。」
馬太福音 9:28 CUNP-神

他回答說：「不好拿兒女的餅丟給狗吃。」婦人說：「主啊，不錯；但是狗也吃牠主人桌子上掉下來的碎渣兒。」耶穌說：「婦人，你的信心是大的！照你所要的，給你成全了吧。」從那時候，她女兒就好了。
馬太福音 15:26-28 CUNP-神

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◇ 跟隨耶穌的人就是要不管祂走到哪裡，我們也跟到哪裡。

你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。
彼得前書 2:21 CUNP-神

☆耶穌的第一個腳蹤：進到聖殿(教會)，盡人應盡的本分。學祂的榜樣，看重真理，一邊聽一邊問，有得救的智慧。

每年到逾越節，他父母就上耶路撒冷去。當他十二歲的時候，他們按着節期的規矩上去。守滿了節期，他們回去，孩童耶穌仍舊在耶路撒冷。他的父母並不知道，以為他在同行的人中間，走了一天的路程，就在親族和熟識的人中找他，既找不着，就回耶路撒冷去找他。過了三天，就遇見他在殿裏，坐在教師中間，一面聽，一面問。
路加福音 2:41-46 CUNP-神

並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌，有得救的智慧。
提摩太後書 3:15 CUNP-神

◇ 耶穌的第二個腳蹤：走到困苦和需要耶穌的人家裡，幫助他們

逾越節前六日，耶穌來到伯大尼，就是他叫拉撒路從死裏復活之處。
約翰福音 12:1 CUNP-神

→伯大尼原意為困苦之家，耶穌在世時至少三次進到伯大尼，這裡住著貧窮和生病的人。

王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。』
馬太福音 25:40 CUNP-神

→找弱勢團體和需要幫助的人，幫助他們就是幫助主耶穌。

◇ 耶穌的第三個腳蹤：到客西馬尼園禱告，在肉體難以忍受的事，求神照祂的意思成全

耶穌同門徒來到一個地方，名叫客西馬尼，就對他們說：「你們坐在這裏，等我到那邊去禱告。」
馬太福音 26:36 CUNP-神

→人生在世有很多時刻時無法靠自己或別人解決的時候，這時就需要走進禱告的花園，求神憐憫成全。每個人都需要有個客西馬尼，在這個地方與神交通。

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By Pr. Ming Wang

◇跟隨耶穌的人分為兩種：

1. 由耶穌主動呼召，被呼召者馬上跟隨

耶穌順着加利利的海邊走，看見西門和西門的兄弟安得烈在海裏撒網；他們本是打魚的。耶穌對他們說：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」他們就立刻捨了網，跟從了他。耶穌稍往前走，又見西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰在船上補網。耶穌隨即招呼他們，他們就把父親西庇太和雇工人留在船上，跟從耶穌去了。
馬可福音 1:16-20 CUNP-神

耶穌經過的時候，看見亞勒腓的兒子利未坐在稅關上，就對他說：「你跟從我來。」他就起來，跟從了耶穌。
馬可福音 2:14 CUNP-神

2. 主動跟隨耶穌，耶穌也接納他們

那人出去，倒說許多的話，把這件事傳揚開了，叫耶穌以後不得再明明地進城，只好在外邊曠野地方。人從各處都就了他來。
馬可福音 1:45 CUNP-神

→今天的信徒也分為這兩種：一種是出生時就被耶穌揀選受洗成為信徒；另一種是聽見耶穌的見證，想要得平安和救恩，所以主動跟隨耶穌。

◇跟隨耶穌的人又分為四種動機，導致結局各不同：

1. 欲得耶穌醫治

天晚日落的時候，有人帶着一切害病的，和被鬼附的，來到耶穌跟前。合城的人都聚集在門前。耶穌治好了許多害各樣病的人，又趕出許多鬼，不許鬼說話，因為鬼認識他。
馬可福音 1:32-34 CUNP-神

→要是這些人是健康的，就算耶穌近在咫尺，也許都不會去跟隨祂。此種動機是人之常情，因為有需要而跟隨，但如果此動機太單純，當我們得到平安之後，有可能也是我們停止不去跟隨祂，就如同下面所述那9個長大痲瘋得醫治的人一樣。

進入一個村子，有十個長大痲瘋的，迎面而來，遠遠地站着，高聲說：「耶穌，夫子，可憐我們吧！」耶穌看見，就對他們說：「你們去把身體給祭司察看。」他們去的時候就潔淨了。內中有一個見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀與神，又俯伏在耶穌腳前感謝他；這人是撒馬利亞人。耶穌說：「潔淨了的不是十個人嗎？那九個在哪裏呢？除了這外族人，再沒有別人回來歸榮耀與神嗎？」就對那人說：「起來，走吧！你的信救了你了。」
路加福音 17:12-19 CUNP-神

→就算病得醫治，幾年之後，人也會死亡，因此更重要的是要藉著被醫治而真正信耶穌，最後得到永生。

2. 欲得物質上的飽足，或屬世的利益

眾人見耶穌和門徒都不在那裏，就上了船，往迦百農去找耶穌。既在海那邊找着了，就對他說：「拉比，是幾時到這裏來的？」耶穌回答說：「我實實在在地告訴你們，你們找我，並不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽。
約翰福音 6:24-26 CUNP-神

→這些人表面上看起來很熱心，自己也許也不察覺，但是神知道每個人的心思。

3. 欲看神蹟

法利賽人出來盤問耶穌，求他從天上顯個神蹟給他們看，想要試探他。耶穌心裏深深地歎息，說：「這世代為甚麼求神蹟呢？我實在告訴你們，沒有神蹟給這世代看。」他就離開他們，又上船往海那邊去了。
馬可福音 8:11-13 CUNP-神

→把信仰建立在神蹟上，是試探神。信仰的本質並不是神蹟，神蹟只是一個過程，引導世人相信祂，信仰的目的是得救，讓我們的靈魂在死後有歸處。

一個邪惡淫亂的世代求神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他看。」耶穌就離開他們去了。
馬太福音 16:4 CUNP-神

→在邪惡的時代來臨時，沒有神蹟，靠神蹟而信的人，信心便會失落而跌倒，不再跟隨祂。

4. 欲得永生之道

從此，他門徒中多有退去的，不再和他同行。耶穌就對那十二個門徒說：「你們也要去嗎？」西門‧彼得回答說：「主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？我們已經信了，又知道你是神的聖者。」
約翰福音 6:66-69 CUNP-神

→當耶穌講完生命的道理之後，大部分的跟隨者一個個離開，但真正留下來的人，才是動機正確的人。為了永生之道而跟隨耶穌的人，才能跟隨到底。

所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠神、
希伯來書 6:1 CUNP-神

→也許我們一開始跟隨耶穌的動機並不純正，但求神可以讓我們離開基督道理的開端，進到完全的地步。

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By Eld. Wu

你們要謹慎，無論是誰都不可以惡報惡；或是彼此相待，或是待眾人，常要追求良善。要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。不要消滅聖靈的感動；不要藐視先知的講論。但要凡事察驗；善美的要持守，各樣的惡事要禁戒不做。
帖撒羅尼迦前書 5:15-22 CUNP-神

1. 不可以惡報惡，反要以善勝惡

「你們聽見有話說：『以眼還眼，以牙還牙。』只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；有人想要告你，要拿你的裏衣，連外衣也由他拿去；有人強逼你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。」
馬太福音 5:38-42 CUNP-神

親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記着：「主說：『伸冤在我，我必報應。』」所以，「你的仇敵若餓了，就給他吃，若渴了，就給他喝；因為你這樣行就是把炭火堆在他的頭上。」你不可為惡所勝，反要以善勝惡。
羅馬書 12:19-21 CUNP-神

2. 常要追求良善，愛人如愛己，不加害於人，不講人閒話，因為只有神可以審判人，人不能論斷他人

耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主－你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己。
馬太福音 22:37-39 CUNP-神

總而言之，你們都要同心，彼此體恤，相愛如弟兄，存慈憐謙卑的心。不以惡報惡，以辱罵還辱罵，倒要祝福；因你們是為此蒙召，好叫你們承受福氣。
彼得前書 3:8-9 CUNP-神

總而言之，你們都要同心，彼此體恤，相愛如弟兄，存慈憐謙卑的心。不以惡報惡，以辱罵還辱罵，倒要祝福；因你們是為此蒙召，好叫你們承受福氣。因為，主的眼看顧義人；主的耳聽他們的祈禱。惟有行惡的人，主向他們變臉。
彼得前書 3:8-9, 12 CUNP-神

3. 要常常喜樂，因為我們有得救的盼望

我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；
雅各書 1:2 CUNP-神

喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯乾。
箴言 17:22 CUNP-神

4. 不住的禱告，多跟天上的父互動

你們要恆切禱告，在此警醒感恩。
歌羅西書 4:2 CUNP-神

5. 凡事謝恩

凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。
以弗所書 5:20 CUNP-神

又要叫基督的平安在你們心裏作主；你們也為此蒙召，歸為一體；且要存感謝的心。
歌羅西書 3:15 CUNP-神

6. 不要消滅聖靈的感動，聖靈要更新，也就是靠聖靈成為聖潔，這樣我們的名才能被記在生命冊上

主所愛的弟兄們哪，我們本該常為你們感謝神；因為他從起初揀選了你們，叫你們因信真道，又被聖靈感動，成為聖潔，能以得救。

帖撒羅尼迦後書 2:13 CUNP-神

他便救了我們；並不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫，藉着重生的洗和聖靈的更新。
提多書 3:5 CUNP-神

若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裏。
啟示錄 20:15 CUNP-神

7. 不要藐視先知的講論，這些都是從聖靈來的

8. 但要凡事查驗

不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。

以弗所書 5:17 CUNP-神

9. 善美的要持守

我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裏有分了。
希伯來書 3:14 CUNP-神

10. 不做各樣的惡事

行事為人要端正，好像行在白晝。不可荒宴醉酒；不可好色邪蕩；不可爭競嫉妒。總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。
羅馬書 13:13-14 CUNP-神

污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。不要叫神的聖靈擔憂；你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。
以弗所書 4:29-30 CUNP-神

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By Pr. Chen

◇使徒時代的基督徒有很多困難，他們受到羅馬政府，傳統猶太教等不同方面的逼迫，所以希伯來書的作者寫這些道理來勸勉他們，再次向他們確認耶穌是救主，堅定他們的信心，這些勉勵也是我們現今在混亂的世代裡值得學習的。

◇勸勉一：堅持道理，不要離開教會

所以，我們當越發鄭重所聽見的道理，恐怕我們隨流失去。
希伯來書 2:1 CUNP-神

親愛的弟兄啊，我想盡心寫信給你們，論我們同得救恩的時候，就不得不寫信勸你們，要為從前一次交付聖徒的真道竭力地爭辯。
猶大書 1:3 CUNP-神

◇勸勉二：讓我們努力做誠實人，來到神面前，並存著充足的信心，如同以諾和但以理的三個朋友

並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就當存着誠心和充足的信心來到神面前；
希伯來書 10:22 CUNP-神

以諾因着信，被接去，不至於見死，人也找不着他，因為神已經把他接去了；只是他被接去以先，已經得了神喜悅他的明證。
希伯來書 11:5 CUNP-神

神的應許，不論有多少，在基督都是是的。所以藉着他也都是實在的，叫神因我們得榮耀。那在基督裏堅固我們和你們，並且膏我們的就是神。他又用印印了我們，並賜聖靈在我們心裏作憑據。
哥林多後書 1:20-22 CUNP-神

所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工；因為知道，你們的勞苦在主裏面不是徒然的。
哥林多前書 15:58 CUNP-神

◇勉勵三：讓我們堅守那看不見的盼望

也要堅守我們所承認的指望，不致搖動，因為那應許我們的是信實的。
希伯來書 10:23 CUNP-神

我們得救是在乎盼望；只是所見的盼望不是盼望，誰還盼望他所見的呢？但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。
羅馬書 8:24-25 CUNP-神

→盼望著肉體雖死，但靈魂會在樂園等候神再臨，然後末日降臨的那天，我們可以用神相會。

◇勉勵四：彼此照顧，過著充滿愛心的教會生活

又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。
希伯來書 10:24 CUNP-神

各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。
腓立比書 2:4 CUNP-神

無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。就好像我凡事都叫眾人喜歡，不求自己的益處，只求眾人的益處，叫他們得救。
哥林多前書 10:24, 33 CUNP-神

→愛是一種犧牲，是需要互相激勵的，如此才能愛更多人。我們現今必須面對很多人的冷漠和自私，但解決的唯一方法只有盡我們的力量去愛他們，並互相打氣，減少灰心的機率。

我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成。所以，有了機會就當向眾人行善，向信徒一家的人更當這樣。
加拉太書 6:9-10 CUNP-神

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By Pr. Chen

那撒在好地上的，就是人聽道，又領受，並且結實，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。」
馬可福音 4:20 CUNP-神

◇好土地代表誠實善良的心。

又說：「神的國如同人把種撒在地上。黑夜睡覺，白日起來，這種就發芽漸長，那人卻不曉得如何這樣。
馬可福音 4:26-27 CUNP-神

有婦人得自己的死人復活。又有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放，為要得着更美的復活。又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉，被石頭打死，被鋸鋸死，受試探，被刀殺，披着綿羊、山羊的皮各處奔跑，受窮乏、患難、苦害，
希伯來書 11:35-37 CUNP-神

地生五穀是出於自然的：先發苗，後長穗，再後穗上結成飽滿的子粒；穀既熟了，就用鐮刀去割，因為收成的時候到了。」
馬可福音 4:28-29 CUNP-神

「你們要小心，不可輕看這小子裏的一個；我告訴你們，他們的使者在天上，常見我天父的面。
馬太福音 18:10 CUNP-神

◇只要是蒙神揀選的，他們在神眼中都是寶貴的，所以不要用外觀來評論人，也不需要跟人比較，我們每個人都對神顯出我們每個人不同的價值，就像葡萄樹和無花果樹有不同的用途一樣。

於是對眾人說：「你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。」
路加福音 12:15 CUNP-神

◇生命的過程：成長是很自然的事，目的是為了建立基督的身體，使我們所想所作都符合祂的旨意。只要我們盡了自己的本分，就可以全然依靠神而成長。

◇我們需要勤勞，但不需要憂慮，這是生命的定律。

他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，
以弗所書 4:11-13 CUNP-神

◇生命的成長需要時間，現在應該做什麼，就要努力的去做，神給我們時間，讓我們在靈性上可以不斷成長，等到祂再臨的日子。

弟兄們，我不是以為自己已經得着了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，
腓立比書 3:13 CUNP-神

然而，我們到了甚麼地步，就當照着甚麼地步行。
腓立比書 3:16 CUNP-神

我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。因為，羔羊婚娶的時候到了；新婦也自己預備好了，
啟示錄 19:7 CUNP-神

◇傳福音也像撒種，當發現好土地後，就要撒種並積極澆灌，剩下的神必帶領。在撒種過程中，流淚是必然的過程，但神必記念，我們也會看見神運行在當中的作為。

所以，你們要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡，存溫柔的心領受那所栽種的道，就是能救你們靈魂的道。
雅各書 1:21 CUNP-神

我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。
哥林多前書 3:6 CUNP-神

惟有詳細察看那全備、使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。
雅各書 1:25 CUNP-神

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By Pr. Chen

“耶羅波安是大有才能的人。所羅門見這少年人殷勤，就派他監管約瑟家的一切工程。

所羅門因此想要殺耶羅波安。耶羅波安卻起身逃往埃及；到了埃及王示撒那裏，就住在埃及，直到所羅門死了。

http://bible.com/46/1ki.11.28,40.cunp-神”

列王紀上 11:28, 40 CUNP-神

“尼八的兒子耶羅波安先前躲避所羅門王，逃往埃及，住在那裏（他聽見這事。）

http://bible.com/46/1ki.12.2.cunp-神”

列王紀上 12:2 CUNP-神

“以色列眾人聽見耶羅波安回來了，就打發人去請他到會眾面前，立他作以色列眾人的王。除了猶大支派以外，沒有順從大衛家的。

http://bible.com/46/1ki.12.20.cunp-神”

列王紀上 12:20 CUNP-神

•對於羅波安和耶羅波安的比較，普遍上大家都認為耶羅波安的智力和城府都比羅波安深。

“羅波安王自強，在耶路撒冷作王。他登基的時候年四十一歲，在耶路撒冷，就是耶和華從以色列眾支派中所選擇立他名的城，作王十七年。羅波安的母親名叫拿瑪，是亞捫人。

http://bible.com/46/2ch.12.13.cunp-神”

歷代志下 12:13 CUNP-神

“羅波安辦事精明，使他眾子分散在猶大和便雅憫全地各堅固城裏，又賜他們許多糧食，為他們多尋妻子。

http://bible.com/46/2ch.11.23.cunp-神”

歷代志下 11:23 CUNP-神

•其實羅波安王是個精明的國王，而且登基時已40幾歲，並不像表面上辦事不力的王。他之所以做出不讓百姓休養生息的決定，是因為請願團是由被預言會成為國王的耶羅波安所帶領。

啟示：

有時候不一定需要時時對立，避免造成無法挽回的局面。

“神啊，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裏面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。

http://bible.com/46/psa.139.23-24.cunp-神”

詩篇 139:23-24 CUNP-神

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By Pr. Chou

◇拜神的態度之比較

→雅典人什麼神都拜，怕有漏網之魚，連未識之神也拜。很多人就像雅典人一樣，不認識自己拜的神，只是人云亦云，盲目地拜神。但是這樣拜神的態度有用嗎？

→另外一群人卻是很認真的查考自己所信的道。

弟兄們隨即在夜間打發保羅和西拉往庇哩亞去。二人到了，就進入猶太人的會堂。這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人，甘心領受這道，天天考查聖經，要曉得這道是與不是。
使徒行傳 17:10-11 CUNP-神

◇拜神的目的之比較
→世人拜神的目的常常是為了今生的目標：錢財，升職，後嗣，健康。但就算今生擁有的再多，死後卻什麼也帶不走。就好像住旅館一樣，不管是住多奢華或多破舊的旅館，check out 之後，什麼都帶不走。

於是對眾人說：「你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。」就用比喻對他們說：「有一個財主田產豐盛；自己心裏思想說：『我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢？』又說：『我要這麼辦：要把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裏好收藏我一切的糧食和財物，然後要對我的靈魂說：靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸地吃喝快樂吧！』神卻對他說：『無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？』凡為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣。」
路加福音 12:15-21 CUNP-神

我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。
詩篇 90:10 CUNP-神

→但卻又有些人更重視死後的歸處，努力的在今生預備。

◇拜神的對象之比較
→世人幾乎什麼都拜：偉人，祖先，山石走獸，甚至是被捏造出來的人物。他們都是受造之物，用各種物質造成的。

他們的偶像是金的，銀的，是人手所造的，有口卻不能言，有眼卻不能看，有耳卻不能聽，有鼻卻不能聞，有手卻不能摸，有腳卻不能走，有喉嚨也不能出聲。
詩篇 115:4-7 CUNP-神

→真正的神是造物的主，不需要人供給所需。祂是全能，全知的主。

創造宇宙和其中萬物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服事，好像缺少甚麼；自己倒將生命、氣息、萬物，賜給萬人。
使徒行傳 17:24-25 CUNP-神

◇拜神的方法之比較

→很多人用物質來拜神；但基督徒用心靈和誠實敬拜神。

神是個靈，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」
約翰福音 4:24 CUNP-神

◇拜神的結局之比較

→拜對神，可得到今生的平安和自由，更可以得到永生的福氣，在天國永遠享受與神在一起的美好。

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By Pr. Mei S Tsai

◇耶穌在世最後的命令是對外傳道與對內牧養。

他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，
以弗所書 4:11 CUNP-神

並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，
以弗所書 2:20 CUNP-神

在安提阿的教會中，有幾位先知和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、古利奈人路求，與分封之王希律同養的馬念，並掃羅。
使徒行傳 13:1 CUNP-神

→教會的根基是使徒與先知(傳達神旨意的人)，分工為對外與對內

不可忘記用愛心接待客旅；因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。
希伯來書 13:2 CUNP-神

親愛的兄弟啊，凡你向作客旅之弟兄所行的都是忠心的。他們在教會面前證明了你的愛；你若配得過神，幫助他們往前行，這就好了。因他們是為主的名出外，對於外邦人一無所取。所以我們應該接待這樣的人，叫我們與他們一同為真理做工。
約翰三書 1:5-8 CUNP-神

→接待教會往來的傳道者，也等於是跟傳道人一起工作。

☆對外宣道：

→始於按手給宣導者權柄

耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。
馬太福音 10:1 CUNP-神

為此我提醒你，使你將神藉我按手所給你的恩賜再如火挑旺起來。
提摩太後書 1:6 CUNP-神

耶穌差這十二個人去，吩咐他們說：「外邦人的路，你們不要走；撒馬利亞人的城，你們不要進；寧可往以色列家迷失的羊那裏去。隨走隨傳，說『天國近了！』醫治病人，叫死人復活，叫長大痲瘋的潔淨，把鬼趕出去。你們白白地得來，也要白白地捨去。
馬太福音 10:5-8 CUNP-神

耶穌走遍各城各鄉，在會堂裏教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。
馬太福音 9:35 CUNP-神

→不只在靈性上，也在肉體上醫治慕道者。

→進到人們聚集的信仰中心傳道理。

他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。
馬太福音 9:36 CUNP-神

→要看才會感同身受，才會對慕道者產生憐憫。

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By Pr. Mei S Tsai

◇希伯來詩歌的內容包含個人信仰的反省，述說歷史，以及表達對神的感謝。同時也強調神頒布律法的重要性(訓詞)-良心道德律，社會民法 (詩篇19，119篇)。另外還有等待彌賽亞到來的詩篇(君王詩)，和在住棚節，逾越節朗誦的朝聖詩。

◇詩篇90篇屬於智慧詩(wisdom psalms)(詩篇 1,36,37,90...),是個智者(sage)如何教導他的子弟的詩，這些都可以在約伯記，箴言和傳道書裡看到其中的影子。我們可以看到智慧詩有些話語會不斷的重複表達重要性，也可以看到不同人稱間其實是在敘述不同的事情。

◇90篇內容可分為 (1～2)神的永恆性，(3～6)人的有限性，(7～11)神的怒氣，(12～17)人對神的祈願。

☆(3～6)人的有限性：

→人出於塵土，終會歸於塵土。提醒人生的真實。

何況那住在土房、根基在塵土裏、被蠹蟲所毀壞的人呢？
約伯記 4:19 CUNP-神

→人會改變，但地卻不會變，只是地理景觀會變。就如死亡谷從前是大湖，但現在卻成為死氣沉沉的沙漠。

一代過去，一代又來，地卻永遠長存。
傳道書 1:4 CUNP-神

→我們無法主導的永恆的回歸 (eternal return)

日頭出來，日頭落下，急歸所出之地。風往南颳，又向北轉，不住地旋轉，而且返回轉行原道。江河都往海裏流，海卻不滿；江河從何處流，仍歸還何處。
傳道書 1:5-7 CUNP-神

在你看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。
詩篇 90:4 CUNP-神

→神和人在時間觀點上的相對性，更凸顯人生命的有限。所以更不能以我們的智慧去看神的作為。

你叫他們如水沖去；他們如睡一覺。早晨，他們如生長的草，
詩篇 90:5 CUNP-神

→人的一切成就放在死亡面前，如同被水沖去。人生好像在做夢，很難辨別真實性。

早晨發芽生長，晚上割下枯乾。
詩篇 90:6 CUNP-神

我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。
詩篇 90:10 CUNP-神

→我們的人生雖然時間長短都跟屬世的人相同，但有些人能把有限的人生貢獻社會，因為他們體會人的有限。

我們因你的怒氣而消滅，因你的忿怒而驚惶。你將我們的罪孽擺在你面前，將我們的隱惡擺在你面光之中。我們經過的日子都在你震怒之下；我們度盡的年歲好像一聲歎息。誰曉得你怒氣的權勢？誰按着你該受的敬畏曉得你的忿怒呢？
詩篇 90:7-9, 11 CUNP-神

→人的劣根性容易惹動神的怒氣，使人開始思想要敬畏神。

求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得着智慧的心。耶和華啊，我們要等到幾時呢？求你轉回，為你的僕人後悔。
詩篇 90:12-13 CUNP-神

→詩到此開始轉向積極的祈求神，讓我們數算自己的日子和回轉眷顧我們。讓我們心中有神，來彌補我們之前人生的不足。

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By Bro. Richard Pang

為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日。這是好的，在神我們救主面前可蒙悅納。他願意萬人得救，明白真道。
提摩太前書 2:2-4 CUNP-神

耶利米說，耶和華的話臨到我說：我未將你造在腹中，我已曉得你；你未出母胎，我已分別你為聖；我已派你作列國的先知。我就說：主耶和華啊，我不知怎樣說，因為我是年幼的。耶和華對我說：你不要說我是年幼的，因為我差遣你到誰那裏去，你都要去；我吩咐你說甚麼話，你都要說。你不要懼怕他們，因為我與你同在，要拯救你。這是耶和華說的。
耶利米書 1:4-8 CUNP-神

◇有時候神呼召我們時，我們覺得還沒有準備好，或是懶得去做，但最重要的，不要把自我放在神面前，因為是神要我們做的。

耶穌又對他們說：「願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」
約翰福音 20:21 CUNP-神

你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。「我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求，
約翰福音 17:18-20 CUNP-神

◇不要害怕，不要像那把恩賜藏在地裡的惡僕，要勇敢，因為神差遣了我們。

那去召米該雅的使者對米該雅說：「眾先知一口同音地都向王說吉言，你不如與他們說一樣的話，也說吉言。」米該雅說：「我指着永生的耶和華起誓，我的神說甚麼，我就說甚麼。」
歷代志下 18:12-13 CUNP-神

◇不管逆境如何，我們只需要將神要我們講的話說出來。不要怕受苦，只要知道神的話，我們的生命都在神手中。

就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裏面。
約翰福音 14:17 CUNP-神

我在父裏面，父在我裏面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑着自己說的，乃是住在我裏面的父做他自己的事。耶穌回答說：「人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裏去，與他同住。但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。
約翰福音 14:10, 23-23, 26-27 CUNP-神

◇當我們在傳道前後，最重要的是靈修的功夫，因為當我們有聖靈與我們同在時，心裡便有平安。服侍時，不是靠我們的能力或經驗或財富，而是靠我們與神的關係，這才是根基。

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By Pr. Chen

倘若我躭延日久，你也可以知道在神的家中當怎樣行。這家就是永生神的教會，真理的柱石和根基。
提摩太前書 3:15 CUNP-神

你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。
以弗所書 1:13 CUNP-神

☆ 真理的功用：

1. 讓人得自由，脫離罪的捆綁，得到兒子的名分，不再是奴僕。

耶穌對信他的猶太人說：「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒；你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」他們回答說：「我們是亞伯拉罕的後裔，從來沒有作過誰的奴僕。你怎麼說『你們必得以自由』呢？」耶穌回答說：「我實實在在地告訴你們，所有犯罪的就是罪的奴僕。奴僕不能永遠住在家裏；兒子是永遠住在家裏。所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。
約翰福音 8:31-36 CUNP-神

如今，那些在基督耶穌裏的就不定罪了。因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裏釋放了我，使我脫離罪和死的律了。
羅馬書 8:1-2 CUNP-神

2. 使人成聖

求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。
約翰福音 17:17 CUNP-神

→如果我們要去參加宴會，我們一定把自己打扮的很得體；要得見神，也必須先成為聖潔。

3. 帶給我們公義

我們知道這樣行的人，神必照真理審判他。
羅馬書 2:2 CUNP-神

☆什麼是真理？

▷是真實的，誠實的，可依賴的。
▷是神的性情之一。

說：「耶和華－我主人亞伯拉罕的神是應當稱頌的，因他不斷地以慈愛誠實待我主人。至於我，耶和華在路上引領我，直走到我主人的兄弟家裏。」
創世記 24:27 CUNP-神

▷神的話，祂的指示，是永不改變的。

你的公義永遠長存；你的律法盡都真實。耶和華啊，你與我相近；你一切的命令盡都真實！你話的總綱是真實；你一切公義的典章是永遠長存。
詩篇 119:142, 151-151, 160 CUNP-神

▷是可實行的
▷是我們事奉神的一種態度

並要從百姓中揀選有才能的人，就是敬畏神、誠實無妄、恨不義之財的人，派他們作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長，管理百姓，
出埃及記 18:21 CUNP-神

☆ 如何在教會裡把真理行出來？

▷教會是一個可以讓人認識真理的地方，讓人用真理服事神，因為教會有聖靈的同在。

並且有聖靈作見證，因為聖靈就是真理。
約翰一書 5:7 CUNP-神

你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道。
哥林多前書 14:1 CUNP-神

你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道。弟兄們，這卻怎麼樣呢？你們聚會的時候，各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示，或有方言，或有翻出來的話，凡事都當造就人。
哥林多前書 14:1, 26 CUNP-神

→每個人都可以用真理教訓人，與人分享，彼此造就。

「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。
約翰福音 16:12-13 CUNP-神

時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」
約翰福音 4:23 CUNP-神
http://bible.com/46/jhn.4.23.CUNP-神

(英文版本較正確）
But the hour is coming, and now is, when the true worshipers will worship the Father in spirit and truth; for the Father is seeking such to worship Him.
John 4:23 NKJV

→神在尋找用心靈和誠實拜祂的人。態度和道理正確，才是真正拜神的人。

有弟兄來證明你心裏存的真理，正如你按真理而行，我就甚喜樂。我聽見我的兒女們按真理而行，我的喜樂就沒有比這個大的。
約翰三書 1:3-4 CUNP-神

→按真理行才能得父的喜悅。

所以我們應該接待這樣的人，叫我們與他們一同為真理做工。
約翰三書 1:8 CUNP-神

→積極參與教會的聖工。

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By Dn. Chen

你們要讚美耶和華！耶和華的僕人哪，你們要讚美，讚美耶和華的名！耶和華的名是應當稱頌的，從今時直到永遠！從日出之地到日落之處，耶和華的名是應當讚美的！
詩篇 113:1-3 CUNP-神

但我們要稱頌耶和華，從今時直到永遠。你們要讚美耶和華！
詩篇 115:18 CUNP-神

☆人的能力是有限的，當我們有一些成就，就應該稱頌歸榮耀給祂，不可心存一絲驕傲。

我的心哪，你要稱頌耶和華！凡在我裏面的，也要稱頌他的聖名！我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記他的一切恩惠！他赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。他救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。
詩篇 103:1-4 CUNP-神

☆不管何時何地何種景況，都應該讚美神。就像約伯所說：「賞賜的是神，收取的也是神，神是應當稱頌的。」我們不過是祂所賞賜的事物的管理者而已，因此應該對神心存感謝。對人也應心存感謝，因為他人對我們的付出並不是理所當然的。

☆報答神所賜的一切最簡單的方法，就是用嘴稱頌祂。如同主禱文的最後一句。

耶和華要保護你，免受一切的災害；他要保護你的性命。你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠。
詩篇 121:7-8 CUNP-神

倚靠耶和華的人好像錫安山，永不動搖。眾山怎樣圍繞耶路撒冷，耶和華也照樣圍繞他的百姓，從今時直到永遠。
詩篇 125:1-2 CUNP-神

☆以賽亞書告訴我們不要依靠君王，先知也告訴以色列百姓，依靠法老王就像依靠蘆葦。

他對我說：「這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。
撒迦利亞書 4:6 CUNP-神

你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。
提摩太前書 6:17 CUNP-神

你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！耶和華的聖民哪，你們當敬畏他，因敬畏他的一無所缺。少壯獅子還缺食忍餓，但尋求耶和華的甚麼好處都不缺。
詩篇 34:8-10 CUNP-神

神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。所以，地雖改變，山雖搖動到海心，其中的水雖匉訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。（細拉）
詩篇 46:1-3 CUNP-神

☆以利沙的僕人懼怕大軍來襲，但心眼被打開後，看見神也派天上的軍兵來保護他們；但以理的三個朋友堅持不拜金像，因他們知道神會保護他們。

以色列啊，你當仰望耶和華，從今時直到永遠！
詩篇 131:3 CUNP-神

☆世人仰望不過是財富、權貴、知識，但傳道書告訴我們，這世上的一切不過是虛空，是捕風。最重要的是來到神面前仰望祂。

以色列啊，你當仰望耶和華！因他有慈愛，有豐盛的救恩。
詩篇 130:7 CUNP-神

☆我們在苦難中是否記得仰望神？或是只想靠自己脫離苦難？

☆仰望神的應許。世上的一切會讓我們失望，但仰望神，必得到盼望。

他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。
以賽亞書 9:7 CUNP-神

公義和公平是你寶座的根基；慈愛和誠實行在你前面。
詩篇 89:14 CUNP-神

☆世上沒有公義，真正的公義在神手上。要真正實行公平公義在生活中，我們必須要多一點犧牲，多為別人著想。

公道的天平和秤都屬耶和華；囊中一切法碼都為他所定。
箴言 16:11 CUNP-神

☆人覺得不公平，通常都是因為從自己的角度出發思考，但如果把神的道理施行在生活中，便會多一點和平。

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By Sis. Lily

耶和華如此說：「智慧人不要因他的智慧誇口，勇士不要因他的勇力誇口，財主不要因他的財物誇口。誇口的卻因他有聰明，認識我是耶和華，又知道我喜悅在世上施行慈愛、公平，和公義，以此誇口。這是耶和華說的。」
耶利米書 9:23-24 CUNP-神

→認識神並知道祂本性的是有聰明的。

以利沙打發一個使者，對乃縵說：「你去在約旦河中沐浴七回，你的肉就必復原，而得潔淨。」乃縵卻發怒走了，說：「我想他必定出來見我，站着求告耶和華－他神的名，在患處以上搖手，治好這大痲瘋。大馬士革的河亞罷拿和法珥法豈不比以色列的一切水更好嗎？我在那裏沐浴不得潔淨嗎？」於是氣忿忿地轉身去了。他的僕人進前來，對他說：「我父啊，先知若吩咐你做一件大事，你豈不做嗎？何況說你去沐浴而得潔淨呢？」於是乃縵下去，照着神人的話，在約旦河裏沐浴七回；他的肉復原，好像小孩子的肉，他就潔淨了。
列王紀下 5:10-14 CUNP-神

→放下自己的想法順服神並不容易

你要謹守耶和華－你神的誡命，遵行他的道，敬畏他。又在曠野將你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，是要苦煉你，試驗你，叫你終久享福；
申命記 8:6, 16 CUNP-神

他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。
希伯來書 5:8 CUNP-神

→藉著苦難，連耶穌都學了順從

乃縵帶着一切跟隨他的人，回到神人那裏，站在他面前，說：「如今我知道，除了以色列之外，普天下沒有神。現在求你收點僕人的禮物。」乃縵說：「你若不肯受，請將兩騾子馱的土賜給僕人。從今以後，僕人必不再將燔祭或平安祭獻與別神，只獻給耶和華。
列王紀下 5:15, 17 CUNP-神

→認識神，病得醫治，都是小恩典，但最大的恩典是可以認識神。如果我們可以不經過苦難就體驗到神，是最幸福的。

我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。因為我們是與神同工的；你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。
哥林多前書 3:6, 9 CUNP-神

→以色列的小女子雖然也在苦難中，但她體貼別人的需求，並對神充滿信心的把救恩介紹給她的主人，就像把救恩的種子撒在乃縵的心中。

然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：「報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！」
羅馬書 10:14-15 CUNP-神

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By Steven Lin

And whoever compels you to go one mile, go with him two.
Matthew 5:41 NKJV

→通常第一哩路是我們必須做的，但第二里路是我們願意去做的。

And which of you, having a servant plowing or tending sheep, will say to him when he has come in from the field, ‘Come at once and sit down to eat’? But will he not rather say to him, ‘Prepare something for my supper, and gird yourself and serve me till I have eaten and drunk, and afterward you will eat and drink’? Does he thank that servant because he did the things that were commanded him? I think not. So likewise you, when you have done all those things which you are commanded, say, ‘We are unprofitable servants. We have done what was our duty to do.’ ”
Luke 17:7-10 NKJV

He who is faithful in what is least is faithful also in much; and he who is unjust in what is least is unjust also in much.
Luke 16:10 NKJV

→在最小的事上忠心是我們該走的第一哩路，第一哩路有走完後，神的話語會塑造我們，使我們在心裡更新我們的生命，才可以在之後更大的服侍忠心。

Then Joab came into the house to the king, and said, “Today you have disgraced all your servants who today have saved your life, the lives of your sons and daughters, the lives of your wives and the lives of your concubines, in that you love your enemies and hate your friends. For you have declared today that you regard neither princes nor servants; for today I perceive that if Absalom had lived and all of us had died today, then it would have pleased you well. Now therefore, arise, go out and speak comfort to your servants. For I swear by the Lord , if you do not go out, not one will stay with you this night. And that will be worse for you than all the evil that has befallen you from your youth until now.”
II Samuel 19:5-7 NKJV

→要提醒自己除了自己被安排到的服侍(第一哩路)之外，要記得預備心侍奉(第二里路)，如此才能榮耀神。

有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。
提摩太後書 3:5 CUNP-神

「你們聽見有話說：『當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。』只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。這樣就可以作你們天父的兒子；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。
馬太福音 5:43-45 CUNP-神

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By Pr. Chen

“盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。

約翰福音 10:10 CUNP-神

• 我們要如何擁有豐盛的生命？

1. 親近神

“神啊，你的慈愛何其寶貴！世人投靠在你翅膀的蔭下。他們必因你殿裏的肥甘得以飽足；你也必叫他們喝你樂河的水。因為，在你那裏有生命的源頭；在你的光中，我們必得見光。

詩篇 36:7-9 CUNP-神

“聖靈和新婦都說：「來！」聽見的人也該說：「來！」口渴的人也當來；願意的，都可以白白取生命的水喝。

啟示錄 22:17 CUNP-神

“聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，

提摩太後書 3:16 CUNP-神

-> 親近神，會喜歡神的話語，也會覺得神的道理很重要。

2. 心裏平靜

“主耶和華－以色列的聖者曾如此說：你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩；你們竟自不肯。

以賽亞書 30:15 CUNP-神

->神的話在心裡，會成為一個安靜的人，才會產生智慧和力量。但若單單只有安靜，心裡沒有神，便不會有豐盛的生命。

3. 靠主得喜樂

“又對他們說：「你們去吃肥美的，喝甘甜的，有不能預備的就分給他，因為今日是我們主的聖日。你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」

尼希米記 8:10 CUNP-神

->認知到自己的軟弱而痛哭悔改是好的，但更重要的是要從悲痛中走出來，靠著主得著喜樂，產生力量，因為喜樂乃是良藥。

4. 多為人禱告

給予的同時，往往會得到更多。除了把自己顧好外，還願意努力去幫助別人，會更容易得到豐盛的生命。

“你們不可效法他們；因為你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了。

馬太福音 6:8 CUNP-神

->神知道我們的需求，所以我們不用為自己求太多，而是要常常為別人代禱。

5. 追求自我的節制

“凡較力爭勝的，諸事都有節制，他們不過是要得能壞的冠冕；我們卻是要得不能壞的冠冕。

我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。

哥林多前書 9:25, 27 CUNP-神

->保羅刻苦己身，追求節制。當自義而不會檢討自己，只懂得挑剔別人，我們會變得驕傲，生命便無法成為豐盛。

你的日子如何，你的力量也必如何。

申命記 33:25 CUNP-神

->在什麼景況，就過怎樣的生活。

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By Eld. Wu

約翰說：「若不是從天上賜的，人就不能得甚麼。
約翰福音 3:27 CUNP-神

◇有幾樣是神賜給我們的：

1. 財富

說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」在這一切的事上約伯並不犯罪，也不以神為愚妄。
約伯記 1:21-22 CUNP-神

→約伯清楚了解他所擁有的一些皆出於神。

所以，大衛在會眾面前稱頌耶和華說：「耶和華－我們的父，以色列的神是應當稱頌，直到永永遠遠的！耶和華啊，尊大、能力、榮耀、強勝、威嚴都是你的；凡天上地下的都是你的；國度也是你的，並且你為至高，為萬有之首。豐富尊榮都從你而來，你也治理萬物。在你手裏有大能大力，使人尊大強盛都出於你。我們的神啊，現在我們稱謝你，讚美你榮耀之名！「我算甚麼，我的民算甚麼，竟能如此樂意奉獻？因為萬物都從你而來，我們把從你而得的獻給你。
歷代志上 29:10-14 CUNP-神

→因為所有都從神而來，所以我們也當甘心樂意奉獻。

人豈可奪取神之物呢？你們竟奪取我的供物。你們卻說：『我們在何事上奪取你的供物呢？』就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。因你們通國的人都奪取我的供物，咒詛就臨到你們身上。萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。萬軍之耶和華說：我必為你們斥責蝗蟲，不容牠毀壞你們的土產。你們田間的葡萄樹在未熟之先也不掉果子。萬軍之耶和華說：萬國必稱你們為有福的，因你們的地必成為喜樂之地。」
瑪拉基書 3:8-12 CUNP-神

→甘心奉獻，神必降福

2. 智慧

智慧和產業並好，而且見天日的人得智慧更為有益。因為智慧護庇人，好像銀錢護庇人一樣。惟獨智慧能保全智慧人的生命。這就是知識的益處。
傳道書 7:11-12 CUNP-神

耶和華－我的神啊，如今你使僕人接續我父親大衛作王；但我是幼童，不知道應當怎樣出入。僕人住在你所揀選的民中，這民多得不可勝數。所以求你賜我智慧，可以判斷你的民，能辨別是非。不然，誰能判斷這眾多的民呢？」所羅門因為求這事，就蒙主喜悅。神對他說：「你既然求這事，不為自己求壽、求富，也不求滅絕你仇敵的性命，單求智慧可以聽訟，我就應允你所求的，賜你聰明智慧，甚至在你以前沒有像你的，在你以後也沒有像你的。你所沒有求的，我也賜給你，就是富足、尊榮，使你在世的日子，列王中沒有一個能比你的。
列王紀上 3:7-13 CUNP-神

→最重要的智慧就是認識並敬畏神。

3. 生命

人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？
馬太福音 16:26 CUNP-神

耶和華說：「人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裏面；然而他的日子還可到一百二十年。」
創世記 6:3 CUNP-神

我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。
詩篇 90:10 CUNP-神

→把有限的生命用在事奉神上最有意義。

4. 兒女

兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是他所給的賞賜。
詩篇 127:3 CUNP-神

以掃舉目看見婦人孩子，就說：「這些和你同行的是誰呢？」雅各說：「這些孩子是神施恩給你的僕人的。」
創世記 33:5 CUNP-神

以色列看見約瑟的兩個兒子，就說：「這是誰？」約瑟對他父親說：「這是神在這裏賜給我的兒子。」以色列說：「請你領他們到我跟前，我要給他們祝福。」
創世記 48:8-9 CUNP-神

你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照着主的教訓和警戒養育他們。
以弗所書 6:4 CUNP-神

亞伯拉罕因着信，被試驗的時候，就把以撒獻上；這便是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。論到這兒子，曾有話說：「從以撒生的才要稱為你的後裔。」他以為神還能叫人從死裏復活；他也彷彿從死中得回他的兒子來。
希伯來書 11:17-19 CUNP-神

→常常把孩子帶到神的面前獻給祂，鼓勵孩子立志事奉神。

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By Eld. Wu

「你要用精金做一面牌，在上面按刻圖書之法刻着『歸耶和華為聖』。要用一條藍細帶子將牌繫在冠冕的前面。這牌必在亞倫的額上，亞倫要擔當干犯聖物條例的罪孽；這聖物是以色列人在一切的聖禮物上所分別為聖的。這牌要常在他的額上，使他們可以在耶和華面前蒙悅納。
出埃及記 28:36-38 CUNP-神

我是耶和華－你們的神；所以你們要成為聖潔，因為我是聖潔的。你們也不可在地上的爬物污穢自己。我是把你們從埃及地領出來的耶和華，要作你們的神；所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。」
利未記 11:44-45 CUNP-神

→信神且進天國的要件就是成為聖潔。

◇如何成為聖潔？

1. 只講造就人的好話

污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。
以弗所書 4:29 CUNP-神

我們用舌頭頌讚那為主、為父的，又用舌頭咒詛那照着神形像被造的人。頌讚和咒詛從一個口裏出來！我的弟兄們，這是不應當的！
雅各書 3:9-10 CUNP-神

逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛。
羅馬書 12:14 CUNP-神

他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒；滿心是嫉妒、凶殺、爭競、詭詐、毒恨； 又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的。他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。
羅馬書 1:28-32 CUNP-神

至於淫亂並一切污穢，或是貪婪，在你們中間連提都不可，方合聖徒的體統。淫詞、妄語，和戲笑的話都不相宜；總要說感謝的話。
以弗所書 5:3-4 CUNP-神

所以，你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體。
以弗所書 4:25 CUNP-神

2. 行事端正

我們求神，叫你們一件惡事都不做；這不是要顯明我們是蒙悅納的，是要你們行事端正，任憑人看我們是被棄絕的吧！
哥林多後書 13:7 CUNP-神

→同性戀問題

你們在外邦人中，應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在鑒察的日子歸榮耀給神。
彼得前書 2:12 CUNP-神

「你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」
馬太福音 5:13-16 CUNP-神

你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？基督和彼列有甚麼相和呢？信主的和不信主的有甚麼相干呢？神的殿和偶像有甚麼相同呢？因為我們是永生神的殿，就如神曾說：我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神；他們要作我的子民。又說：你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。我要作你們的父；你們要作我的兒女。這是全能的主說的。
哥林多後書 6:14-18 CUNP-神

3. 穿著端正

「婦女不可穿戴男子所穿戴的，男子也不可穿婦女的衣服，因為這樣行都是耶和華－你神所憎惡的。
申命記 22:5 CUNP-神

你們作妻子的要順服自己的丈夫；這樣，若有不信從道理的丈夫，他們雖然不聽道，也可以因妻子的品行被感化過來；這正是因看見你們有貞潔的品行和敬畏的心。你們不要以外面的辮頭髮，戴金飾，穿美衣為妝飾，只要以裏面存着長久溫柔、安靜的心為妝飾；這在神面前是極寶貴的。
彼得前書 3:1-4 CUNP-神

4. 珍惜活著的時間，遵守道理

這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。
約翰一書 2:17 CUNP-神

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By Bro. Solomon

☆「你曉諭以色列人說：七月初一，你們要守為聖安息日，要吹角作紀念，當有聖會。甚麼勞碌的工都不可做；要將火祭獻給耶和華。」
利未記 23:24-25 CUNP-神

→神看安息日為聖會

☆禱告→聖靈的更新→成聖→聖會

你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。
箴言 4:23 CUNP-神

→因為生命之泉從它而出，所以個性早就聖靈更新的程度。把聖靈的特性變成我們自己的個性才能進天國。

不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練 (個性)生盼望；
羅馬書 5:3-4 CUNP-神

→用忍耐來克服長時間的禱告。

你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主－你的神。』
馬可福音 12:30 CUNP-神

→忍耐長時間禱告的行為也是愛神的表現。盡代表用我們所有的，我們需要用所有的時間精神來愛神。這也是義的表現。

人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。
約翰福音 15:13 CUNP-神

→人看重什麼人事物，會甘願為他犧牲。我們是否把世間的聲光娛樂看得比禱告重要？

不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。

羅馬書 12:2 CUNP-神

→知道神的旨意是什麼，就要把它行出來。有好行為後才有祭物在安息日聖會獻給神。

☆來教會的目的是什麼？

不是社交，交換資訊，吃喝玩樂

你們將瞎眼的獻為祭物，這不為惡嗎？將瘸腿的、有病的獻上，這不為惡嗎？你獻給你的省長，他豈喜悅你，豈能看你的情面嗎？這是萬軍之耶和華說的。
瑪拉基書 1:8 CUNP-神

→我們每個禮拜聖潔程度的生活會成為祭物，在安息日帶到教會獻給神，若平常生活沒有榮耀神，每次到教會就會變成一場聖靈與情慾的戰爭。

情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。
加拉太書 5:19-21 CUNP-神

因為革來氏家裏的人曾對我提起弟兄們來，說你們中間有紛爭。我的意思就是你們各人說：「我是屬保羅的」；「我是屬亞波羅的」；「我是屬磯法的」；「我是屬基督的」。
哥林多前書 1:11，12

你這論斷人的，無論你是誰，也無可推諉。你在甚麼事上論斷人，就在甚麼事上定自己的罪；因你這論斷人的，自己所行卻和別人一樣。他必照各人的行為報應各人。
羅馬書 2:1, 6 CUNP-神

所以，你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀神而行。
哥林多前書 10:31 CUNP-神

→若生活是聖潔的，把神放在第一位，做的每件事都為了榮耀神，才能得神的喜悅。

因為神不是叫人混亂，乃是叫人安靜。
哥林多前書 14:33 CUNP-神

→約瑟每次遭遇患難並沒有抱怨，反而安靜的等待神的時間。

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By John Chang

“親愛的弟兄啊，我想盡心寫信給你們，論我們同得救恩的時候，就不得不寫信勸你們，要為從前一次交付聖徒的真道竭力地爭辯。

猶大書 1:3 CUNP-神

• 現今有很多的異端，又演化的很快，我們要如何看待？

“有幾個人從猶太下來，教訓弟兄們說：「你們若不按摩西的規條受割禮，不能得救。」保羅、巴拿巴與他們大大地紛爭辯論；眾門徒就定規，叫保羅、巴拿巴和本會中幾個人，為所辯論的，上耶路撒冷去見使徒和長老。

使徒行傳 15:1-2 CUNP-神

• 錯誤的教訓很頑強，因為它們背後有一個靈

“我們聽說，有幾個人從我們這裏出去，用言語攪擾你們，惑亂你們的心。其實我們並沒有吩咐他們。

使徒行傳 15:24 CUNP-神

•若我們在信仰上沒有強健的基礎，在接觸這些錯誤的教訓時，心裡會很煩亂。

“因為聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上，惟有幾件事是不可少的，

使徒行傳 15:28 CUNP-神

•被聖靈充滿才能勝過錯誤的教訓。

“不可讓人因着故意謙虛和敬拜天使，就奪去你們的獎賞。這等人拘泥在所見過的，隨着自己的慾心，無故地自高自大，

歌羅西書 2:18 CUNP-神

•只有相信耶穌才可以除掉罪，遠離世上的情慾。

“我們若遵守他的誡命，就曉得是認識他。人若說「我認識他」，卻不遵守他的誡命，便是說謊話的，真理也不在他心裏了。

約翰一書 2:3-4 CUNP-神

•靠著神，遵守祂的誡命。

“既傳基督是從死裏復活了，怎麼在你們中間有人說沒有死人復活的事呢？

哥林多前書 15:12 CUNP-神

“若沒有死人復活的事，基督也就沒有復活了。若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然；並且明顯我們是為神妄作見證的，因我們見證神是叫基督復活了。若死人真不復活，神也就沒有叫基督復活了。

哥林多前書 15:13-15 CUNP-神

“因為死人若不復活，基督也就沒有復活了。基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裏。

哥林多前書 15:16-17 CUNP-神

•錯誤的教訓會使人不再對神有信心。

“然而，叫耶穌從死裏復活者的靈若住在你們心裏，那叫基督耶穌從死裏復活的，也必藉着住在你們心裏的聖靈，使你們必死的身體又活過來。

羅馬書 8:11 CUNP-神

•“你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按着正意分解真理的道。

他們偏離了真道，說復活的事已過，就敗壞好些人的信心。然而，神堅固的根基立住了；上面有這印記說：「主認識誰是他的人」；又說：「凡稱呼主名的人總要離開不義。」

提摩太後書 2:15, 18-19 CUNP-神

“但要遠避世俗的虛談，因為這等人必進到更不敬虔的地步。

提摩太後書 2:16 CUNP-神

•若和神的關係不好的話，就很難去分辨審查道理，並且需要離開不義，遠避世俗的虛談。

“我勸你們：無論有靈、有言語、有冒我名的書信，說主的日子現在到了，不要輕易動心，也不要驚慌。人不拘用甚麼法子，你們總不要被他誘惑；因為那日子以前，必有離道反教的事，並有那大罪人，就是沉淪之子，顯露出來。他是抵擋主，高擡自己，超過一切稱為神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿裏，自稱是神。

帖撒羅尼迦後書 2:2-4 CUNP-神

“第一要緊的，該知道在末世必有好譏誚的人隨從自己的私慾出來譏誚說：「主要降臨的應許在哪裏呢？因為從列祖睡了以來，萬物與起初創造的時候仍是一樣。」

彼得後書 3:3-4 CUNP-神

“指斥褻慢人的，必受辱罵；責備惡人的，必被玷污。不要責備褻慢人，恐怕他恨你；要責備智慧人，他必愛你。

箴言 9:7-8 CUNP-神

• 好譏誚=褻慢=不受教訓

要常常在意和紀念神的道，如此錯誤的教訓來臨時，才能站立得住。花時間研讀聖經和禱告，求主幫助。

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By Dn. San bao Lee

“So why do you worry about clothing? Consider the lilies of the field, how they grow: they neither toil nor spin; and yet I say to you that even Solomon in all his glory was not arrayed like one of these.
Matthew 6:28-29 NKJV

I am the rose of Sharon, And the lily of the valleys. Like a lily among thorns, So is my love among the daughters.
Song of Solomon 2:1-2 NKJV

My beloved has gone to his garden, To the beds of spices, To feed his flock in the gardens, And to gather lilies.
Song of Solomon 6:2 NKJV

I will be like the dew to Israel; He shall grow like the lily, And lengthen his roots like Lebanon.
Hosea 14:5 NKJV

◇ 野地裡的百合花

小小卻潔白且清香，不要看外在，要重視內涵。

Do not let your adornment be merely outward—arranging the hair, wearing gold, or putting on fine apparel—
I Peter 3:3 NKJV

Abide in Me, and I in you. As the branch cannot bear fruit of itself, unless it abides in the vine, neither can you, unless you abide in Me. “I am the vine, you are the branches. He who abides in Me, and I in him, bears much fruit; for without Me you can do nothing.
John 15:4-5 NKJV

But we all, with unveiled face, beholding as in a mirror the glory of the Lord, are being transformed into the same image from glory to glory, just as by the Spirit of the Lord.
II Corinthians 3:18 NKJV

世上的一切並不是最重要的，如果有主耶穌的榮耀顯現在我們臉上就值得活著了。把我們只有一次的生命活的像百合花。

◇谷中的百合花～良人

代表耶穌降世為人的形象。谷中的土壤最肥沃，谷為低窪處，身在谷中的百合就像耶穌生在馬槽裡，祂無佳形型美容，但卻純白無暇，有辛香之氣，可以吸引人來就祂。谷中的百合花還具有藥性，像耶穌的話可以醫治人心。

Until the Spirit is poured upon us from on high, And the wilderness becomes a fruitful field, And the fruitful field is counted as a forest.
Isaiah 32:15 NKJV

For He made Him who knew no sin to be sin for us, that we might become the righteousness of God in Him.
II Corinthians 5:21 NKJV

And I, if I am lifted up from the earth, will draw all peoples to Myself.”
John 12:32 NKJV

Therefore be imitators of God as dear children. And walk in love, as Christ also has loved us and given Himself for us, an offering and a sacrifice to God for a sweet-smelling aroma.
Ephesians 5:1-2 NKJV

Now thanks be to God who always leads us in triumph in Christ, and through us diffuses the fragrance of His knowledge in every place. For we are to God the fragrance of Christ among those who are being saved and among those who are perishing.
II Corinthians 2:14-15 NKJV

Come to Me, all you who labor and are heavy laden, and I will give you rest. Take My yoke upon you and learn from Me, for I am gentle and lowly in heart, and you will find rest for your souls.
Matthew 11:28-29 NKJV

◇荊棘中的百合花

“Then all the trees said to the bramble, ‘You come and reign over us!’ And the bramble said to the trees, ‘If in truth you anoint me as king over you, Then come and take shelter in my shade; But if not, let fire come out of the bramble And devour the cedars of Lebanon!’
Judges 9:14-15 NKJV

荊棘就像魔鬼一樣殘暴，但我們要成為良人的佳偶，就要像荊棘中的百合花。

Circumcise yourselves to the Lord , And take away the foreskins of your hearts, You men of Judah and inhabitants of Jerusalem, Lest My fury come forth like fire, And burn so that no one can quench it, Because of the evil of your doings.”
Jeremiah 4:4 NKJV

◇園中的百合花

As for the saints who are on the earth, “They are the excellent ones, in whom is all my delight.”
Psalms 16:3 NKJV

finding out what is acceptable to the Lord.
Ephesians 5:10 NKJV

成為神所喜悅的百合花，願神摘取我們。

◇聖殿中(柱子和銅海)的百合花裝飾

The capitals which were on top of the pillars in the hall were in the shape of lilies, four cubits. Then he set up the pillars by the vestibule of the temple; he set up the pillar on the right and called its name Jachin, and he set up the pillar on the left and called its name Boaz. The tops of the pillars were in the shape of lilies. So the work of the pillars was finished.
I Kings 7:19, 21-22 NKJV

And he made the Sea of cast bronze, ten cubits from one brim to the other; it was completely round. Its height was five cubits, and a line of thirty cubits measured its circumference. It was a handbreadth thick; and its brim was shaped like the brim of a cup, like a lily blossom. It contained two thousand baths.
I Kings 7:23, 26 NKJV

谷中百合花的花語：Repeated happiness

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Ecclesiastes 7:14
In the day of prosperity be joyful, But in the day of adversity consider: Surely God has appointed the one as well as the other, So that man can find out nothing that will come after him.
遇亨通的日子你當喜樂；遭患難的日子你當思想；因為　神使這兩樣並列，為的是叫人查不出身後有甚麼事。

*患難時要思想什麼呢？

1.思想我們的罪

Exodus 34:6
And the LORD passed before him and proclaimed, "The LORD, the LORD God, merciful and gracious, longsuffering, and abounding in goodness and truth,
耶和華在他面前宣告說：耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，

Exodus 34:7

keeping mercy for thousands, forgiving iniquity and transgression and sin, by no means clearing the guilty, visiting the iniquity of the fathers upon the children and the children's children to the third and the fourth generation."
為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。

→像大衛一樣，甘心接受神對自己的罪的懲罰。

Brethren, my heart’s desire and prayer to God for Israel is that they may be saved. For I bear them witness that they have a zeal for God, but not according to knowledge. For they being ignorant of God’s righteousness, and seeking to establish their own righteousness, have not submitted to the righteousness of God. For Christ is the end of the law for righteousness to everyone who believes.
Romans 10:1-4 NKJV

→不要以自己為義，要努力追求神的義。

2. 思想人是卑微的器皿

亞伯拉罕說：「我雖然是灰塵，還敢對主說話。
創世記 18:27 CUNP-神

→人是塵土所造，是卑微和軟弱的，我們的生命不是我們所能決定的。我們可以做的就是珍惜所擁有的。人生就像小丑手上的五個球，工作是橡皮球，健康，家人和其他重要的事情是玻璃做的，但人總是無法體會把玻璃球好好把握，反而拼命工作犧牲真正重要的東西。最重要的是靈魂的歸處，把神放在第一位。

思想神給我們的種種酸甜苦辣，打美好的仗，守應守的道。

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By Dn Hsieh

“And let the peace of God rule in your hearts, to which also you were called in one body; and be thankful.”

Colossians 3:15 NKJV

•主的平安可以在我們心裡作主是很幸福的事情。

“Do not put your trust in princes, Nor in a son of man, in whom there is no help. His spirit departs, he returns to his earth; In that very day his plans perish.”

Psalms 146:3-4 NKJV

•依靠世人會充滿愁煩，但能夠在患難中依靠神代表我們心中有神的平安

“And I will pray the Father, and He will give you another Helper, that He may abide with you forever— the Spirit of truth, whom the world cannot receive, because it neither sees Him nor knows Him; but you know Him, for He dwells with you and will be in you.”

John 14:16-17 NKJV

*真正的平安可以在聖靈中找到

“Then He said to them, “My soul is exceedingly sorrowful, even to death. Stay here and watch with Me.””

Matthew 26:38 NKJV

“Then an angel appeared to Him from heaven, strengthening Him.”

Luke 22:43 NKJV

“So Jesus said to Peter, “Put your sword into the sheath. Shall I not drink the cup which My Father has given Me?””

John 18:11 NKJV

“But Jesus said to him, “Put your sword in its place, for all who take the sword will perish by the sword. Or do you think that I cannot now pray to My Father, and He will provide Me with more than twelve legions of angels?”

Matthew 26:52-53 NKJV

*主在面對十字架的苦杯時憂傷到幾乎要死，但透過禱告，祂可以坦然面對患難。反而彼得因為沒有儆醒禱告，之後試著用血氣解決事情

*在危機來臨之前，我們就需要從聖靈中尋找平安，這樣危機來臨時，我們才會記得依靠神。

“For to be carnally minded is death, but to be spiritually minded is life and peace.”

Romans 8:6 NKJV

*體貼聖靈的意思，主動認識聖靈。

“Be anxious for nothing, but in everything by prayer and supplication, with thanksgiving, let your requests be made known to God; and the peace of God, which surpasses all understanding, will guard your hearts and minds through Christ Jesus.”

Philippians 4:6-7 NKJV

*主賜的平安是我們所想不到的，但在這之前我們必須交託主。

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By 陳勝全

○ 新約的開始並不是耶穌降生，而是耶穌為我們釘十架而死。

○舊約時代的人是照著摩西五經字面上的意思遵守。

Exodus 12:24
And you shall observe this thing as an ordinance for you and your sons forever.
這例，你們要守著，作為你們和你們子孫永遠的定例。

Exodus 12:25
It will come to pass when you come to the land which the LORD will give you, just as He promised, that you shall keep this service.
日後，你們到了耶和華按著所應許賜給你們的那地，就要守這禮。

Exodus 12:26
And it shall be, when your children say to you, "What do you mean by this service?'
你們的兒女問你們說：行這禮是甚麼意思？

Exodus 12:27
that you shall say, "It is the Passover sacrifice of the LORD, who passed over the houses of the children of Israel in Egypt when He struck the Egyptians and delivered our households."' So the people bowed their heads and worshiped.
你們就說：這是獻給耶和華逾越節的祭。當以色列人在埃及的時候，他擊殺埃及人，越過以色列人的房屋， 救了我們各家 。於是百姓低頭下拜。

Exodus 12:28
Then the children of Israel went away and did so; just as the LORD had commanded Moses and Aaron, so they did.
耶和華怎樣吩咐摩西、亞倫，以色列人就怎樣行。

→逾越節跟救恩有關，這救恩到了新約被耶穌成全。

□逾越節跟長子有關：

Exodus 4:22
Then you shall say to Pharaoh, "Thus says the LORD: "Israel is My son, My firstborn.
你要對法老說：耶和華這樣說： 以色列是我的兒子，我的長子。

Exodus 4:23
So I say to you, let My son go that he may serve Me. But if you refuse to let him go, indeed I will kill your son, your firstborn.'
我對你說過：容我的兒子去，好事奉我。你還是不肯容他去。看哪，我要殺你的長子。

→一個家庭裡頭只有一位長子，但這裡神把以色列看為一個單位，這是一個觀念的轉移。

Jeremiah 31:9
They shall come with weeping, And with supplications I will lead them. I will cause them to walk by the rivers of waters, In a straight way in which they shall not stumble; For I am a Father to Israel, And Ephraim is My firstborn.
他們要哭泣而來。我要照他們懇求的引導他們，使他們在河水旁走正直的路，在其上不致絆跌；因為我是以色列的父，以法蓮是我的長子。

→先知書的特色：宣告百姓的罪，懲罰，引導，回到正路。神很精準的要先知把預定要成的事講出來。我們每個人都被圈在長子的身份裡，當救贖完成後，我們都會領受長子該承受的恩典。

Hebrews 12:22
But you have come to Mount Zion and to the city of the living God, the heavenly Jerusalem, to an innumerable company of angels,
你們乃是來到錫安山，永生神的城邑，就是 天上的耶路撒冷 。那裡有千萬的天使，

Hebrews 12:23
to the general assembly and church of the firstborn who are registered in heaven, to God the Judge of all, to the spirits of just men made perfect,
有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會 ，有審判眾人的神和被成全之義人的靈魂，

Hebrews 12:24
to Jesus the Mediator of the new covenant, and to the blood of sprinkling that speaks better things than that of Abel.
並 新約的中保耶穌 ，以及 所灑的血 ；這血所說的比亞伯的血所說的更美。

→天上的耶路撒冷本來可以成全在地上，但我們必須持守神的道理，珍視自己承受的是長子的名份。

□逾越節是讓全家得救的

Exodus 12:13
Now the blood shall be a sign for you on the houses where you are. And when I see the blood, I will pass over you; and the plague shall not be on you to destroy you when I strike the land of Egypt.
這血要在你們所住的房屋上作記號；我一見這血，就越過你們去。我擊殺埃及地頭生的時候，災殃必不臨到你們身上滅你們。

Exodus 12:14
"So this day shall be to you a memorial; and you shall keep it as a feast to the LORD throughout your generations. You shall keep it as a feast by an everlasting ordinance.
你們要記念這日，守為耶和華的節，作為你們世世代代永遠的定例。

→挪亞一家得救是相對性的(跟當時世人比較)，但耶穌的死使我們得救是絕對性的。目的是要使全家都能藉著寶血得救。

□逾越節時是救贖的是潔淨的家庭

Exodus 12:21
Then Moses called for all the elders of Israel and said to them, "Pick out and take lambs for yourselves according to your families, and kill the Passover lamb.
於是，摩西召了以色列的眾長老來，對他們說：你們要按著家口取出羊羔，把這逾越節的羊羔宰了。

Exodus 12:22
And you shall take a bunch of hyssop, dip it in the blood that is in the basin, and strike the lintel and the two doorposts with the blood that is in the basin. And none of you shall go out of the door of his house until morning.
拿一把牛膝草，蘸盆裡的血，打在門楣上和左右的門框上。你們誰也不可出自己的房門，直到早晨。

Psalms 51:5
Behold, I was brought forth in iniquity, And in sin my mother conceived me.
我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。

Psalms 51:6
Behold, You desire truth in the inward parts, And in the hidden part You will make me to know wisdom.
你所喜愛的是內裡誠實；你在我隱密處，必使我得智慧。

Psalms 51:7
Purge me with hyssop, and I shall be clean; Wash me, and I shall be whiter than snow.
求你用牛膝草潔淨我 ，我就乾淨；求你洗滌我，我就比雪更白。

→在選民的世界裡，每一樣物質的東西都有屬靈的意義。牛膝草在以色列人眼中是潔淨的植物，所以神要以色列人用牛膝草沾血塗門楣

Hebrews 9:19
For when Moses had spoken every precept to all the people according to the law, he took the blood of calves and goats, with water, scarlet wool, and hyssop, and sprinkled both the book itself and all the people,
因為摩西當日照著律法將各樣誡命傳給眾百姓，就拿 朱紅色絨和牛膝草 ，把牛犢山羊的血和水灑在書上，又灑在眾百姓身上，說：

Hebrews 9:20
saying, "This is the blood of the covenant which God has commanded you."
這血就是神與你們立約的憑據。

Hebrews 9:21
Then likewise he sprinkled with blood both the tabernacle and all the vessels of the ministry.
他又照樣把血灑在帳幕和各樣器皿上。

→藉由聖潔的耶穌，我們可以得救並得以潔淨。

□逾越節對人是有普及性的

Exodus 12:48
And when a stranger dwells with you and wants to keep the Passover to the LORD, let all his males be circumcised, and then let him come near and keep it; and he shall be as a native of the land. For no uncircumcised person shall eat it.
若有外人寄居在你們中間，願向耶和華守逾越節，他所有的男子務要受割禮，然後才容他前來遵守，他也就像本地人一樣；但未受割禮的，都不可吃這羊羔。

→在新約，救恩不只臨到猶太人，也臨到外邦人。但書是他們必須與神立約，而此但書早在神祝福亞伯蘭時提及：萬族必因亞伯蘭而得福。

1 Peter 1:18
knowing that you were not redeemed with corruptible things, like silver or gold, from your aimless conduct received by tradition from your fathers,
知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物，

1 Peter 1:19
but with the precious blood of Christ, as of a lamb without blemish and without spot.
乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。

1 Peter 1:20
He indeed was foreordained before the foundation of the world, but was manifest in these last times for you
基督在創世以前是預先被神知道的，卻在這末世才為你們顯現。

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