聽道。筆記

By Pr. Mei Shi Tsai

♡以色列人入迦南地之後，過著農業生活，所以農作物初熟之後，為了表達對神的感恩，會將初熟(第一次收成)的果子獻給神，此為初熟節的由來。

「你進去得了耶和華－你神所賜你為業之地居住， 就要從耶和華－你神賜你的地上將所收的各種初熟的土產取些來，盛在筐子裏，往耶和華－你神所選擇要立為他名的居所去， 祭司就從你手裏取過筐子來，放在耶和華－你神的壇前。 你要在耶和華－你神面前說：『我祖原是一個將亡的 亞蘭 人，下到 埃及 寄居。他人口稀少，在那裏卻成了又大又強、人數很多的國民。 埃及 人惡待我們，苦害我們，將苦工加在我們身上。 於是我們哀求耶和華－我們列祖的神，耶和華聽見我們的聲音，看見我們所受的困苦、勞碌、欺壓， 他就用大能的手和伸出來的膀臂，並大可畏的事與神蹟奇事，領我們出了 埃及 ， 將我們領進這地方，把這流奶與蜜之地賜給我們。 耶和華啊，現在我把你所賜給我地上初熟的土產奉了來。』隨後你要把筐子放在耶和華－你神面前，向耶和華－你的神下拜。
申命記 26:1‭-‬2‭, ‬4‭-‬10 CUNP-神
http://bible.com/46/deu.26.1-10.CUNP-神

♡以以色列人在初熟節思想神的恩典，感恩而獻出初熟的農產，衍生到我們的生活，我們也應對神賜給我們安寧的生活感恩。

耶和華說：「那日你必稱呼我伊施 ，不再稱呼我 巴力 ； 因為我必從我民的口中除掉諸 巴力 的名號，這名號不再提起。 當那日，我必為我的民，與田野的走獸和空中的飛鳥，並地上的昆蟲立約；又必在國中折斷弓刀，止息爭戰，使他們安然躺臥。 我必聘你永遠歸我為妻，以仁義、公平、慈愛、憐憫聘你歸我； 也以誠實聘你歸我，你就必認識 我 －耶和華。
何西阿書 2:16‭-‬20 CUNP-神
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他們的母親行了淫亂， 懷他們的 母 做了可羞恥的事， 因為她說：我要隨從所愛的； 我的餅、水、羊毛、麻、油、酒 都是他們給的。
何西阿書 2:5 CUNP-神
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「你要謹慎，免得忘記耶和華－你的神，不守他的誡命、典章、律例，就是我今日所吩咐你的； 恐怕你吃得飽足，建造美好的房屋居住， 你的牛羊加多，你的金銀增添，並你所有的全都加增， 你就心高氣傲，忘記耶和華－你的神，就是將你從 埃及 地為奴之家領出來的，
申命記 8:11‭-‬14 CUNP-神
http://bible.com/46/deu.8.11-14.CUNP-神

→以色列人對神奉上初熟的土產，也代表他們把自己所擁有的一切都跟神連上關係，我們也應謹記不要成為忘恩負義的子民，時時感恩和紀念神的帶領。

By Pr. Mei Shi Tsai

傳道者說：虛空的虛空， 虛空的虛空，凡事都是虛空。
傳道書 1:2 CUNP-神
http://bible.com/46/ecc.1.2.CUNP-神

△所羅門王為傳道書的作者，他在第一章以他從神而得的智慧敘述世事虛空、人間的煩擾和世上無新鮮事。

因為我心裏滿了患難； 我的性命臨近陰間。  我算和下坑的人同列， 如同無力 的人一樣。
詩篇 88:3‭-‬4 CUNP-神
http://bible.com/46/psa.88.3-4.CUNP-神

已過的 世代 ，無人記念； 將來的 世代 ，後來的人也不記念。
傳道書 1:11 CUNP-神
http://bible.com/46/ecc.1.11.CUNP-神

→世上一代代過去，死去的人終究會無人紀念。無論人再怎麼奔走，最終獲得的只是一方墳地，自己被埋葬在其中。既知道如此事實，我們一生汲汲營營是為了什麼呢？

△既得到虛空人生的結論，所羅門繼續在第二章尋求人生的意義，追求世上的享樂是有意義的嗎？這些享樂到頭來仍是捕風。

利慕伊勒 啊，君王喝酒，君王喝酒不相宜； 王子說濃酒在那裏也不相宜；  恐怕喝了就忘記律例， 顛倒一切困苦人的是非。
箴言 31:4‭-‬5 CUNP-神
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我心裏說：「來吧，我以喜樂試試你，你好享福！」誰知，這也是虛空。 我指嬉笑說：「這是狂妄。」論喜樂說：「有何功效呢？」 我心裏察究，如何用酒使我肉體舒暢，我心卻仍以智慧引導 我 ；又如何持住愚昧，等我看明世人，在天下一生當行何事為美。 後來，我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功。誰知都是虛空，都是捕風；在日光之下毫無益處。 我轉念觀看智慧、狂妄，和愚昧。在王以後而來的人還能做甚麼呢？也不過行早先所行的就是了。
傳道書 2:1‭-‬3‭, ‬11‭-‬12 CUNP-神
http://bible.com/46/ecc.2.1-12.CUNP-神

△接下來又探究智慧人和愚昧人的區別，發現身為智慧人一樣是虛空。

我便看出智慧勝過愚昧，如同光明勝過黑暗。 智慧人和愚昧人一樣，永遠無人記念，因為日後都被忘記；可歎智慧人死亡，與愚昧人無異。 我所以恨惡生命；因為在日光之下所行的事我都以為煩惱，都是虛空，都是捕風。
傳道書 2:13‭, ‬16‭-‬17 CUNP-神
http://bible.com/46/ecc.2.13-17.CUNP-神

△若是以勞碌來填滿人生呢？勞碌得來的到頭來還是回歸到他人身上，也是虛空。

因為有人用智慧、知識、靈巧所勞碌得來的，卻要留給未曾勞碌的人為分。這也是虛空，也是大患。 人在日光之下勞碌累心，在他一切的勞碌上得着甚麼呢？ 因為他日日憂慮，他的勞苦成為愁煩，連夜間心也不安。這也是虛空。
傳道書 2:21‭-‬23 CUNP-神
http://bible.com/46/ecc.2.21-23.CUNP-神

△在世上捕風時所會遇到的，就是第三章所說的定律和時間點，這些相對的遭遇都是人生在世一定會遇到的。

凡事都有定期， 天下萬務都有定時。  生有時，死有時； 栽種有時，拔出所栽種的也有時；  殺戮有時，醫治有時； 拆毀有時，建造有時；  哭有時，笑有時； 哀慟有時，跳舞有時；  拋擲石頭有時，堆聚石頭有時； 懷抱有時，不懷抱有時；  尋找有時，失落有時； 保守有時，捨棄有時；  撕裂有時，縫補有時； 靜默有時，言語有時；  喜愛有時，恨惡有時； 爭戰有時，和好有時。
傳道書 3:1‭-‬8 CUNP-神
http://bible.com/46/ecc.3.1-8.CUNP-神

△所羅門繼續考究下去，發現人生若沒有將神帶進來，一切都是捕風，若是在無定的人生中有神，就能把祂化為永恆的終點，也是我們需要去追求的最後答案。如此才能安心的在世上享受勞碌所得來的。

我所見為善為美的，就是人在神賜他一生的日子吃喝，享受日光之下勞碌得來的好處，因為這是他的分。
傳道書 5:18 CUNP-神
http://bible.com/46/ecc.5.18.CUNP-神

這樣看來 ，做事的人在他的勞碌上有甚麼益處呢？ 我見神叫世人勞苦，使他們在其中受經練。 神造萬物，各按其時成為美好，又將永生 安置在世人心裏。然而神從始至終的作為，人不能參透。 我知道世人，莫強如終身喜樂行善； 並且人人吃喝，在他一切勞碌中享福，這也是神的恩賜。  我知道神一切所做的都必永存；無所增添，無所減少。神這樣行，是要人在他面前存敬畏的心。 現今的事早先就有了，將來的事早已也有了，並且神使已過的事重新再來 。
傳道書 3:9‭-‬15 CUNP-神
http://bible.com/46/ecc.3.9-15.CUNP-神

你趁着年幼、衰敗的日子尚未來到，就是你所說，我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的主。 不要等到日頭、光明、月亮、星宿變為黑暗，雨後雲彩反回，
傳道書 12:1‭-‬2 CUNP-神
http://bible.com/46/ecc.12.1-2.CUNP-神

這些事都已聽見了，總意就是：敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的 本分 。 因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。
傳道書 12:13‭-‬14 CUNP-神
http://bible.com/46/ecc.12.13-14.CUNP-神

→敬畏神，盡自己的本分，守神的誡命，如此在蓋棺論定時，我們才能安然見主。人生雖然虛空，如雲霧出現少時就不見了，但我們可以持定永生，堅定自己的信仰，就不枉此生。

By P.H. Liu

▷詩篇37篇是大衛年老的時候所寫的一篇詩，他雖為王，卻一生顛沛流離，因此在年老時寫下對人生的感悟，很值得一讀。

不要為作惡的心懷不平， 也不要向那行不義的生出嫉妒。  因為他們如草快被割下， 又如青菜快要枯乾。  你當倚靠耶和華而行善， 住在地上，以他的信實為糧；  又要以耶和華為樂， 他就將你心裏所求的賜給你。  當將你的事交託耶和華， 並倚靠他，他就必成全。  他要使你的公義如光發出， 使你的公平明如正午。  你當默然倚靠耶和華，耐性等候他； 不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。  當止住怒氣，離棄忿怒； 不要心懷不平，以致作惡。
詩篇 37:1‭-‬8 CUNP-神
http://bible.com/46/psa.37.1-8.CUNP-神

→人生總是會碰到不公平的對待，但是世上的不公平都是暫時的，等面對永恆時，惡人必像草被割下而枯乾。

這樣看來 ，做事的人在他的勞碌上有甚麼益處呢？ 我見神叫世人勞苦，使他們在其中受經練。 神造萬物，各按其時成為美好，又將永生 安置在世人心裏。然而神從始至終的作為，人不能參透。 我知道世人，莫強如終身喜樂行善； 並且人人吃喝，在他一切勞碌中享福，這也是神的恩賜。  我知道神一切所做的都必永存；無所增添，無所減少。神這樣行，是要人在他面前存敬畏的心。
傳道書 3:9‭-‬14 CUNP-神
http://bible.com/46/ecc.3.9-14.CUNP-神

→神給每個人安排的，都是要我們受到精煉，各按其時，成為美好。

我又見日光之下，在審判之處有奸惡，在公義之處也有奸惡。 我心裏說，神必審判義人和惡人；因為在那裏，各樣事務，一切工作，都有定時。
傳道書 3:16‭-‬17 CUNP-神
http://bible.com/46/ecc.3.16-17.CUNP-神

→惡人的作惡是短暫的，末後必有審判。就如以斯帖記裡的哈曼，一人之下，萬人之上，他為末底改做了一個架子準備將其掛上，但時間一到，自己卻被掛了上去。

▷可以承受地土的人之特質：

溫柔的人有福了！ 因為他們必承受地土。
馬太福音 5:5 CUNP-神
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因為作惡的必被剪除； 惟有等候耶和華的必承受地土。
詩篇 37:9 CUNP-神
http://bible.com/46/psa.37.9.CUNP-神

但謙卑人必承受地土， 以豐盛的平安為樂。  蒙耶和華賜福的必承受地土； 被他咒詛的必被剪除。  義人必承受地土， 永居其上。  你當等候耶和華，遵守他的道， 他就擡舉你，使你承受地土； 惡人被剪除的時候，你必看見。
詩篇 37:11‭, ‬22‭-‬22‭, ‬29‭, ‬34 CUNP-神
http://bible.com/46/psa.37.11-34.CUNP-神

→溫柔、等候神、謙卑、義人比承受地土。

By Elder P.H. Liu

有一個 撒馬利亞 的婦人來打水。耶穌對她說：「請你給我水喝。」
約翰福音 4:7 CUNP-神
http://bible.com/46/jhn.4.7.CUNP-神

☆傳福音最難的往往是第一句對話，主耶穌在跟撒瑪利亞婦人傳福音的時候，打破當時以色列人不和撒瑪利亞人交流的傳統，跟婦人要水喝。

1. 把握神賜的機會：

主知道法利賽人聽見他收門徒，施洗，比 約翰 還多，（ 其實不是耶穌親自施洗，乃是他的門徒施洗，） 他就離了 猶太 ，又往 加利利 去。 必須經過 撒馬利亞 ， 於是到了 撒馬利亞 的一座城，名叫  ，靠近 雅各 給他兒子 約瑟 的那塊地。 在那裏有 雅各井 ；耶穌因走路困乏，就坐在井旁。那時約有午正。
約翰福音 4:1‭-‬6 CUNP-神
http://bible.com/46/jhn.4.1-6.CUNP-神

→主耶穌看似很巧合的遇到撒瑪利亞婦人，但其實祂是事先知道且安排好準備將福音傳到撒瑪利亞。很多時候主耶穌會給我不同的機會，讓我們可以傳福音給他人，我們所要做的，就是把握機會去行。

2. 使慕道者對話題產生興趣：

那時門徒進城買食物去了。） 撒馬利亞 的婦人對他說：「你既是 猶太 人，怎麼向我一個 撒馬利亞 婦人要水喝呢？」原來 猶太 人和 撒馬利亞 人沒有來往。
約翰福音 4:8‭-‬9 CUNP-神
http://bible.com/46/jhn.4.8-9.CUNP-神

→當時的規定，猶大拉比不能單獨跟婦人講話，以色列人也從來不跟撒瑪利亞人共用食器，可是主耶穌打破傳統，使得撒瑪利亞婦人對他們的對話產生好奇心，進而可以聽進去主耶穌的訊息。

3. 著眼在人生的艱辛，把話題帶到靈命上的永生：

耶穌回答說：「你若知道神的恩賜，和對你說『給我水喝』的是誰，你必早求他，他也必早給了你活水。」 婦人說：「先生，沒有打水的器具，井又深，你從哪裏得活水呢？ 我們的祖宗 雅各 將這井留給我們，他自己和兒子並牲畜也都喝這井裏的水，難道你比他還大嗎？」 耶穌回答說：「凡喝這水的還要再渴； 人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裏頭成為泉源，直湧到永生。」 婦人說：「先生，請把這水賜給我，叫我不渴，也不用來這麼遠打水。」
約翰福音 4:10‭-‬15 CUNP-神
http://bible.com/46/jhn.4.10-15.CUNP-神

→從撒瑪利亞婦人的話中可得知，她的生活中充滿了辛苦。

耶穌說：「你去叫你丈夫也到這裏來。」 婦人說：「我沒有丈夫。」耶穌說：「你說沒有丈夫是不錯的。 你已經有五個丈夫，你現在有的並不是你的丈夫。你這話是真的。」
約翰福音 4:16‭-‬18 CUNP-神
http://bible.com/46/jhn.4.16-18.CUNP-神

4. 轉折點：讓慕道者了解到耶穌是神：

耶和華－你的神要從你們弟兄中間給你興起一位先知，像我，你們要聽從他。 我必在他們弟兄中間給他們興起一位先知，像你。我要將當說的話傳給他；他要將我一切所吩咐的都傳給他們。
申命記 18:15‭, ‬18 CUNP-神
http://bible.com/46/deu.18.15-18.CUNP-神

→撒瑪利亞人相信摩西五經，猶太人相信整個舊約聖經，因此撒瑪利亞人也相信神將會興起一位先知拯救他們。主耶穌對她隱私的揭露，沒有使她惱火，反而認為祂是個先知，由此可以看出她對主耶穌態度上的轉變。

5. 告知正確的敬拜方式：

婦人說：「先生，我看出你是先知。 我們的祖宗在這山上禮拜，你們倒說，應當禮拜的地方是在 耶路撒冷 。」 耶穌說：「婦人，你當信我。時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在 耶路撒冷 。 你們所拜的，你們不知道；我們所拜的，我們知道，因為救恩是從 猶太 人出來的。 時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」 神是個靈 ，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」
約翰福音 4:19‭-‬24 CUNP-神
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→心靈的原文是Spirit，也就是今日真耶穌教會敬拜神的方式-用聖靈禱告。

6. 用神的話感動人信主：

婦人說：「我知道彌賽亞（就是那稱為基督的）要來；他來了，必將一切的事都告訴我們。」 耶穌說：「這和你說話的就是他！」  那婦人就留下水罐子，往城裏去，對眾人說： 「你們來看！有一個人將我素來所行的一切事都給我說出來了，莫非這就是基督嗎？」 眾人就出城，往耶穌那裏去。  於是 撒馬利亞 人來見耶穌，求他在他們那裏住下，他便在那裏住了兩天。 因耶穌的話，信的人就更多了， 便對婦人說：「現在我們信，不是因為你的話，是我們親自聽見了，知道這真是救世主。」
約翰福音 4:25‭-‬26‭, ‬28‭-‬30‭, ‬40‭-‬42 CUNP-神
http://bible.com/46/jhn.4.25-42.CUNP-神