聽道。筆記

By Pr. Raymond Chou

那時， 亞瑪力 人來在 利非訂 ，和 以色列 人爭戰。 摩西 對 約書亞 說：「你為我們選出人來，出去和 亞瑪力 人爭戰。明天我手裏要拿着神的杖，站在山頂上。」 於是 約書亞 照着 摩西 對他所說的話行，和 亞瑪力 人爭戰。 摩西 、 亞倫 ，與 戶珥 都上了山頂。 摩西 何時舉手， 以色列 人就得勝，何時垂手， 亞瑪力 人就得勝。 但 摩西 的手發沉，他們就搬石頭來，放在他以下，他就坐在上面。 亞倫 與 戶珥 扶着他的手，一個在這邊，一個在那邊，他的手就穩住，直到日落的時候。 約書亞 用刀殺了 亞瑪力 王和他的百姓。  耶和華對 摩西 說：「我要將 亞瑪力 的名號從天下全然塗抹了；你要將這話寫在書上作紀念，又念給 約書亞 聽。」 摩西 築了一座壇，起名叫「耶和華尼西」 ， 又說：「耶和華已經起了誓，必世世代代和 亞瑪力 人爭戰。」
出埃及記 17:8‭-‬16 CUNP-神
http://bible.com/46/exo.17.8-16.CUNP-神

→亞瑪力人一直是以色列人在曠野中的敵人，我們生命中也一直有亞瑪力人在信仰的路上阻擋我們的道路，每個人生命中的亞瑪力人都不一樣。

「你要記念你們出 埃及 的時候， 亞瑪力 人在路上怎樣待你。 他們在路上遇見你，趁你疲乏困倦擊殺你儘後邊軟弱的人，並不敬畏神。 所以耶和華－你神使你不被四圍一切的仇敵擾亂，在耶和華－你神賜你為業的地上得享平安。那時，你要將 亞瑪力 的名號從天下塗抹了，不可忘記。」
申命記 25:17‭-‬19 CUNP-神
http://bible.com/46/deu.25.17-19.CUNP-神

→亞瑪力人專門攻擊軟弱跟不上眾人的百姓。為什麼有些人會落在隊伍後頭呢？有可能是那些認為需要自己的空間，或是比較愛獨處的人，但要注意的是，亞瑪力人不在意我們任何愛落在後頭的理由，看到有軟弱的人就攻擊了，所以我們每個人都需要為自己的信仰負責，是應該盡力與眾人相處，或是當獨行俠，都是我們自由的選擇。

我必在 何烈 的磐石那裏，站在你面前。你要擊打磐石，從磐石裏必有水流出來，使百姓可以喝。」 摩西 就在 以色列 的長老眼前這樣行了。
出埃及記 17:6 CUNP-神
http://bible.com/46/exo.17.6.CUNP-神

→在與亞瑪力人征戰之前，以色列人才剛領受到神賜的水。我們在剛領受到神的恩典時，容易輕忽隨之而來的考驗，反而在患難臨到時，特別懇切求神幫助，這是人的本性。

耶穌被聖靈充滿，從 約旦河 回來，聖靈將他引到曠野， 四十天受魔鬼的試探。那些日子沒有吃甚麼；日子滿了，他就餓了。 魔鬼對他說：「你若是神的兒子，可以吩咐這塊石頭變成食物。」
路加福音 4:1‭-‬3 CUNP-神
http://bible.com/46/luk.4.1-3.CUNP-神

→主耶穌在40天受試探後，魔鬼對祂的最後試探是最關鍵性的，這提醒我們，在聖工完成後，更不可輕忽，因為往往最大的征戰是在聖工和恩典之後才開始。

摩西 對 約書亞 說：「你為我們選出人來，出去和 亞瑪力 人爭戰。明天我手裏要拿着神的杖，站在山頂上。」
出埃及記 17:9 CUNP-神
http://bible.com/46/exo.17.9.CUNP-神

→在服侍上面，要記得培育年輕的接棒人，不要硬佔著位置不放手。聖工需要兩代共同努力，讓年輕人有機會擔負責任，年長的站在山頂上，掌控全局，切切代禱。禱告的工夫特別重要，要是缺乏禱告，就算計劃再周延，神若不動工，工人做工就沒有果效。要努力使自己的靈修到達頂峰，才可以站在山頂上幫忙做有功效的禱告。

By John Huang

親愛的 弟兄 啊，我想盡心寫信給你們，論我們同得救恩的時候，就不得不寫信勸你們，要為從前一次交付聖徒的真道竭力地爭辯。
猶大書 1:3 CUNP-神
http://bible.com/46/jud.1.3.CUNP-神

→信仰很珍貴，而且是從神而來的，所以當我們的信仰受到挑戰時，我們應該為它竭力爭辯。撒旦很有技巧的利用各種方法，試著把我們對神的信仰模糊化，甚至讓我們漸漸離開神。

耶穌回答說：「你們要謹慎，免得有人迷惑你們。 因為將來有好些人冒我的名來，說：『我是基督』，並且要迷惑許多人。 且有好些假先知起來，迷惑多人。
馬太福音 24:4‭-‬5‭, ‬11 CUNP-神
http://bible.com/46/mat.24.4-11.CUNP-神

因為有些人偷着進來，就是自古被定受刑罰的，是不虔誠的，將我們神的恩變作放縱情慾的機會，並且不認獨一的主宰－我們 主耶穌基督。
猶大書 1:4 CUNP-神
http://bible.com/46/jud.1.4.CUNP-神

→撒旦的工作非常精細，在我們不注意之下，會扭曲我們的共信之道。

有幾個人從 猶太 下來，教訓弟兄們說：「你們若不按 摩西 的規條受割禮，不能得救。」 保羅 、 巴拿巴 與他們大大地紛爭辯論； 眾門徒 就定規，叫 保羅 、 巴拿巴 和本會中幾個人，為所辯論的，上 耶路撒冷 去見使徒和長老。
使徒行傳 15:1‭-‬2 CUNP-神
http://bible.com/46/act.15.1-2.CUNP-神

假如有人來另傳一個耶穌，不是我們所傳過的；或者你們另受一個靈，不是你們所受過的；或者另得一個福音，不是你們所得過的；你們容讓他也就罷了。
哥林多後書 11:4 CUNP-神
http://bible.com/46/2co.11.4.CUNP-神

我們聽說，有幾個人從我們這裏出去，用言語攪擾你們，惑亂你們的心。 其實我們並沒有吩咐他們。
使徒行傳 15:24 CUNP-神
http://bible.com/46/act.15.24.CUNP-神

→在使徒時代，曾經有過不同的信徒對共信之道有不同的傳法，導致信徒的心被攪擾，不能安心的做判斷，這是撒旦的計謀，要在教會中引起紛爭。

因為聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上，惟有幾件事是不可少的，
使徒行傳 15:28 CUNP-神
http://bible.com/46/act.15.28.CUNP-神

→教會和個人必須要有禱告的習慣，讓聖靈在其中運行充滿，才可以得到神的帶領。

只有神藉着聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。 然而，屬血氣的人不領會神 聖 靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。
哥林多前書 2:10‭, ‬14 CUNP-神
http://bible.com/46/1co.2.10-14.CUNP-神

不可讓人因着故意謙虛和敬拜天使，就奪去你們的獎賞。這等人拘泥在所見過的 ，隨着自己的慾心，無故地自高自大， 這些規條使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表謙卑，苦待己身，其實在克制肉體的情慾上是毫無功效。
歌羅西書 2:18‭, ‬23 CUNP-神
http://bible.com/46/col.2.18-23.CUNP-神

→歌羅西教會的信徒慢慢的偏離真道，自訂規條，苦待己身。

我們若遵守他的誡命，就曉得是認識他。 人若說「我認識他」，卻不遵守他的誡命，便是說謊話的，真理也不在他心裏了。
約翰一書 2:3‭-‬4 CUNP-神
http://bible.com/46/1jn.2.3-4.CUNP-神

因為，隨從肉體的人體貼肉體的事；隨從 聖 靈的人體貼 聖 靈的事。 體貼肉體的，就是死；體貼 聖 靈的，乃是生命、平安。
羅馬書 8:5‭-‬6 CUNP-神
http://bible.com/46/rom.8.5-6.CUNP-神

→要體貼聖靈，而不是體貼肉體。

既傳基督是從死裏復活了，怎麼在你們中間有人說沒有死人復活的事呢？
哥林多前書 15:12 CUNP-神
http://bible.com/46/1co.15.12.CUNP-神

只要心裏尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人；
彼得前書 3:15 CUNP-神
http://bible.com/46/1pe.3.15.CUNP-神

你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按着正意分解真理的道。
提摩太後書 2:15 CUNP-神
http://bible.com/46/2ti.2.15.CUNP-神

但要遠避世俗的虛談，因為這等人必進到更不敬虔的地步。
提摩太後書 2:16 CUNP-神
http://bible.com/46/2ti.2.16.CUNP-神

然而，神堅固的根基立住了；上面有這印記說：「主認識誰是他的人」；又說：「凡稱呼主名的人總要離開不義。」
提摩太後書 2:19 CUNP-神
http://bible.com/46/2ti.2.19.CUNP-神

→要防範錯誤的教訓，遠離甚至要排斥這樣的教訓。如何防範？要盡力蒙神喜悅，做無愧的工人，正確解釋神的道和遠避世俗的虛談。離開不義的事，才能在真道上站穩。

我希奇你們這麼快離開那藉着基督之恩召你們的，去從別的福音。 那並不是 福音 ，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。 但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛。 我們已經說了，現在又說，若有人傳福音給你們，與你們所領受的不同，他就應當被咒詛。
加拉太書 1:6‭-‬9 CUNP-神
http://bible.com/46/gal.1.6-9.CUNP-神

→分辨真道的標準就是共信之道，在今日的教會，共信之道就是教義和基本信條，因此我們需要知道自己所信的，並知道如何答辯他人對共信之道的問題。

彼得 還用許多話作見證，勸勉他們說：「你們當救自己脫離這彎曲的世代。」 於是領受他話的人就受了洗。那一天， 門徒 約添了三千人，
使徒行傳 2:40‭-‬41 CUNP-神
http://bible.com/46/act.2.40-41.CUNP-神

By Dn. S P Lee

雅各 許願說：「神若與我同在，在我所行的路上保佑我，又給我食物吃，衣服穿， 使我平平安安地回到我父親的家，我就必以耶和華為我的神。
創世記 28:20‭-‬21 CUNP-神
http://bible.com/46/gen.28.20-21.CUNP-神

所以你要對 以色列 人說，萬軍之耶和華如此說：你們要轉向我，我就轉向你們。這是萬軍之耶和華說的。
撒迦利亞書 1:3 CUNP-神
http://bible.com/46/zec.1.3.CUNP-神

-> 就如男女之間互相喜愛的關係一樣, 若是想要自己愛慕的對象也喜歡你的話,你需要先裝備自己,讓對方注意到你. 我們跟神的關係也一樣,若要神住在我們的內心,讓自己屬於神,我們必須要先裝備自己合乎主用. 需要讓神所喜悅,我們需要“奪回心意”.

＊奪回心意

-> ”奪“是個很強烈的字眼, 就如打仗一樣, 戰爭裡相敵的兩方需要互相奪取資源. 我們打的是屬靈的戰爭, 敵人是撒旦.

因我們並不是與屬血氣的爭戰 ，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。
以弗所書 6:12 CUNP-神
http://bible.com/46/eph.6.12.CUNP-神

我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘， 將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。
哥林多後書 10:4‭-‬5 CUNP-神
http://bible.com/46/2co.10.4-5.CUNP-神

因為從心裏發出來的，有惡念、凶殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。
馬太福音 15:19 CUNP-神
http://bible.com/46/mat.15.19.CUNP-神

-> 從心裏發出來的惡念是我們的敵人, 要是使惡的意念成為自己的習慣, 我們便容易被打敗. 所以我們需要做的是, 當惡念如同種子萌發的時候, 我們就需要將它從心裏拔出, 不要等到它長成大樹才想根除, 就為時已晚了. 因此我們需要時時警惕, 把屬靈的心意奪回來.

因為他心怎樣思量， 他為人就是怎樣。
箴言 23:7 CUNP-神
http://bible.com/46/pro.23.7.CUNP-神

惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說：『你們不可吃，也不可摸，免得你們死。』」 蛇對女人說：「你們不一定死；
創世記 3:3‭-‬4 CUNP-神
http://bible.com/46/gen.3.3-4.CUNP-神

撒但起來攻擊 以色列 人，激動 大衛 數點他們。
歷代志上 21:1 CUNP-神
http://bible.com/46/1ch.21.1.CUNP-神

吃晚飯的時候，魔鬼已將賣耶穌的意思放在 西門 的兒子 加略 人 猶大 心裏。
約翰福音 13:2 CUNP-神
http://bible.com/46/jhn.13.2.CUNP-神

彼得 說：「 亞拿尼亞 ！為甚麼撒但充滿了你的心，叫你欺哄聖靈，把田地的價銀私自留下幾分呢？
使徒行傳 5:3 CUNP-神
http://bible.com/46/act.5.3.CUNP-神

-> 撒旦要讓我們失去警惕, 他常常激動人, 用似是而非的話曲解神的道理, 使人陷在罪中. 要是沒有在被煽動而付諸行為之前奪回我們的心意, 我們就中了魔鬼的詭計.

聖靈明說，在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的 邪 靈和鬼魔的道理。
提摩太前書 4:1 CUNP-神
http://bible.com/46/1ti.4.1.CUNP-神

-> 奪是個很血腥的字, 要奪取也是需要付出極大的代價, 但是我們需要努力去做.

神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。
希伯來書 4:12 CUNP-神
http://bible.com/46/heb.4.12.CUNP-神

我將你的話藏在心裏， 免得我得罪你。
詩篇 119:11 CUNP-神
http://bible.com/46/psa.119.11.CUNP-神

-> 若把每個意念都先奪回, 在我們的心裡咀嚼, 我們所講的就不會成為傷人的言語.

＊咀嚼意念

弟兄們，我還有未盡的話：凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，這些事你們都要思念。
腓立比書 4:8 CUNP-神
http://bible.com/46/php.4.8.CUNP-神

-> 一切事情都有正反兩面, 所以當我們有一個意念而出時, 我們需要檢視和咀嚼一下, 若是不造就人的, 就不要將它發出.

體貼肉體的，就是死；體貼 聖 靈的，乃是生命、平安。
羅馬書 8:6 CUNP-神
http://bible.com/46/rom.8.6.CUNP-神

-> 奪回心意-> 咀嚼心意-> 改變不好的心意 -> 將好的心意發出

你所喜愛的是內裏誠實； 你在我隱密處，必使我得智慧。
詩篇 51:6 CUNP-神
http://bible.com/46/psa.51.6.CUNP-神

神啊，求你為我造清潔的心， 使我裏面重新有正直 的靈。
詩篇 51:10 CUNP-神
http://bible.com/46/psa.51.10.CUNP-神

By Pr. MH Tsai

▲ 在稱義和成聖當中，需要接著水洗和靈洗，這是一個掙扎的過程，因為對伏在罪中的人們是困難的。一旦脫離罪和死之肉體的律，進入神的律 (force)，我們就會擁有平安。

因為賜生命 聖 靈的律，在基督耶穌裏釋放了我，使我脫離罪和死的律了。
羅馬書 8:2 CUNP-神
http://bible.com/46/rom.8.2.CUNP-神

體貼肉體的，就是死；體貼 聖 靈的，乃是生命、平安。
羅馬書 8:6 CUNP-神
http://bible.com/46/rom.8.6.CUNP-神

▲ 今生的嘆息：因為亞當和夏娃所犯的罪，這世界逐漸走入毀滅，現今的自然環境因為全球暖化現象，生物的生存面對困難，社會也偏離道德秩序，亂象層出不窮，萬物就像羅馬書第八章所說，一同嘆息(掙扎)到如今，幸好主耶穌的降生拯救人的靈魂，使我們死後有盼望，可以得到解脫。

受造之物切望等候神的眾子顯出來。 因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。 但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享 神兒女自由的榮耀。 我們知道，一切受造之物一同歎息，勞苦，直到如今。 不但如此，就是我們這有 聖 靈初結果子的，也是自己心裏歎息，等候得着兒子的名分，乃是我們的身體得贖。
羅馬書 8:19‭-‬23 CUNP-神
http://bible.com/46/rom.8.19-23.CUNP-神

給他起名叫 挪亞 ，說：「這個兒子必為我們的操作和手中的勞苦安慰我們；這操作勞苦是因為耶和華咒詛地。」
創世記 5:29 CUNP-神
http://bible.com/46/gen.5.29.CUNP-神

這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。
羅馬書 5:12 CUNP-神
http://bible.com/46/rom.5.12.CUNP-神

▲自己心裡的嘆息(忍耐等候救贖)：作為一個信耶穌的人，我們常常會在工作或學校中有因為主耶穌而受到逼迫，但是我們必須要持續追求神國的道理，使我們以後可以得蒙救贖。

不但如此，就是我們這有 聖 靈初結果子的，也是自己心裏歎息，等候得着兒子的名分，乃是我們的身體得贖。
羅馬書 8:23 CUNP-神
http://bible.com/46/rom.8.23.CUNP-神

你們要追念往日，蒙了光照以後所忍受大爭戰的各樣苦難： 一面被毀謗，遭患難，成了戲景，叫眾人觀看；一面陪伴那些受這樣苦難的人。 因為你們體恤了那些被捆鎖的人，並且你們的家業被人搶去，也甘心忍受，知道自己有更美長存的家業。 所以，你們不可丟棄勇敢的心；存這樣的心必得大賞賜。
希伯來書 10:32‭-‬35 CUNP-神
http://bible.com/46/heb.10.32-35.CUNP-神

有婦人得自己的死人復活。又有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放 ，為要得着更美的復活。 又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉， 被石頭打死，被鋸鋸死，受試探，被刀殺，披着綿羊、山羊的皮各處奔跑，受窮乏、患難、苦害， 在曠野、山嶺、山洞、地穴，飄流無定，本是世界不配有的人。
希伯來書 11:35‭-‬38 CUNP-神
http://bible.com/46/heb.11.35-38.CUNP-神

又因愛我們，就按着自己的意旨所喜悅的，預定我們藉着耶穌基督得兒子的名分， 使他榮耀的恩典得着稱讚；這恩典是他在愛子裏所賜給我們的。 我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。 這恩典是神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的； 都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧祕， 要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裏面同歸於一。 我們也在他裏面得 了基業；這原是那位隨己意行、做萬事的，照着他旨意所預定的，
以弗所書 1:5‭-‬11 CUNP-神
http://bible.com/46/eph.1.5-11.CUNP-神

▲聖靈的嘆息—要追求得天國基業的憑據

況且，我們的軟弱有 聖 靈幫助；我們本不曉得當怎樣禱告，只是 聖 靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。
羅馬書 8:26 CUNP-神
http://bible.com/46/rom.8.26.CUNP-神

所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。 我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。 原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。
哥林多後書 4:16‭-‬18 CUNP-神
http://bible.com/46/2co.4.16-18.CUNP-神

→人有很多的軟弱，使我們在信望愛上面有不足，甚至常常消滅聖靈的感動，使聖靈擔憂，但是聖靈用嘆息為我們禱告，並指正我們。聖靈是如此的美好，使我們體會到神，更會改正我們的行為。

By Pr. TJ

我說，你們當順着 聖 靈而行，就不放縱肉體的情慾了。 因為情慾和 聖 靈相爭， 聖 靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意做的。 但你們若被 聖 靈引導，就不在律法以下。 情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、 拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、 嫉妒 、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。  聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、 溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。 凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。
加拉太書 5:16‭-‬24 CUNP-神
http://bible.com/46/gal.5.16-24.CUNP-神

→節制就像一台車的煞車系統，如果我們生活中沒有節制，就像沒有煞車功能的車子，會讓駕駛者喪命。亞當夏娃在情慾上缺少自制，因此犯下了不可挽回的錯誤，使後代受苦。該隱在怒氣上缺少自制，因此犯下人類史上第一宗謀殺案。

都因 亞伯拉罕 聽從我的話，遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。」
創世記 26:5 CUNP-神
http://bible.com/46/gen.26.5.CUNP-神

→人的本性是與十誡相反的，所以神頒布了十誡，教導選民要在情慾上懂得踩煞車，找回節制。當選民遵守十誡時，自然而然就和身邊的外邦人可以分別為聖，所以有十誡可以遵守其實是幸福的。

◇人在何事上容易失去節制？

1. 肉體的情慾

參孫 到了 迦薩 ，在那裏看見一個妓女，就與她親近。 後來， 參孫 在 梭烈谷 喜愛一個婦人，名叫 大利拉 。 非利士 人的首領上去見那婦人，對她說：「求你誆哄 參孫 ，探探他因何有這麼大的力氣，我們用何法能勝他，捆綁剋制他。我們就每人給你一千一百 舍客勒 銀子。」 大利拉 說：「 參孫 哪， 非利士 人拿你來了！」 參孫 從睡中醒來，心裏說：「我要像前幾次出去活動身體」；他卻不知道耶和華已經離開他了。 非利士 人將他拿住，剜了他的眼睛，帶他下到 迦薩 ，用銅鍊拘索他；他就在監裏推磨。
士師記 16:1‭, ‬4‭-‬5‭, ‬20‭-‬21 CUNP-神
http://bible.com/46/jdg.16.1-21.CUNP-神

→參孫在肉體的情慾上缺乏節制，使得最後的結局悲慘。

2. 眼目的情慾

大衛年輕時的神喜悅，因為他懂得等待神的旨意成全，但他平定天下，國泰民安後，卻因為眼目的情慾而失去自制，殺害了自己的屬下，成為他生命中的缺點。

3. 今生的驕傲

希西家 王和 亞摩斯 的兒子先知 以賽亞 因此禱告，向天呼求。 那時 希西家 病得要死，就禱告耶和華，耶和華應允他，賜他一個兆頭。 希西家 卻沒有照他所蒙的恩報答 耶和華 ；因他心裏驕傲，所以忿怒要臨到他和 猶大 並 耶路撒冷 。 但 希西家 和 耶路撒冷 的居民覺得心裏驕傲，就一同自卑，以致耶和華的忿怒在 希西家 的日子沒有臨到他們。
歷代志下 32:20‭, ‬24‭-‬26 CUNP-神
http://bible.com/46/2ch.32.20-26.CUNP-神

→西希家領受神的恩典後，沒有歸榮耀給神，反而越來越驕傲，使神憤怒。

◇自制的教訓

人不制伏自己的心， 好像毀壞的城邑沒有牆垣。
箴言 25:28 CUNP-神
http://bible.com/46/pro.25.28.CUNP-神

→我們在人生當中，也很容易落入節制的考驗，若是在節制上失敗，我們便會很容易走向世界而遠離神，所以應當時時警醒。

因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。
哥林多前書 2:2 CUNP-神
http://bible.com/46/1co.2.2.CUNP-神

→保羅知道他的榮耀來自他的軟弱，因為神會在他的軟弱上幫助他。