聽道。筆記

By Bro. Michael Tang

But his delight is in the law of the Lord , And in His law he meditates day and night. He shall be like a tree Planted by the rivers of water, That brings forth its fruit in its season, Whose leaf also shall not wither; And whatever he does shall prosper.
Psalms 1:2‭-‬3 NKJV
http://bible.com/114/psa.1.2-3.NKJV

→If we want to be more spiritual, we have to spend more time reading the Bible.

▷Meditate God's words day and night

So He humbled you, allowed you to hunger, and fed you with manna which you did not know nor did your fathers know, that He might make you know that man shall not live by bread alone; but man lives by every word that proceeds from the mouth of the Lord .
Deuteronomy 8:3 NKJV
http://bible.com/114/deu.8.3.NKJV

→How do we have more time meditating God's words? Taking Daniel for example, he, as a busy official of Persia, still tried to squeeze some time out of his busy schedule to pray 3 times a day. He also benefited from the prayer because it helped him calm down and focus on God.

▷Rely on God

For he shall be like a tree planted by the waters, Which spreads out its roots by the river, And will not fear when heat comes; But its leaf will be green, And will not be anxious in the year of drought, Nor will cease from yielding fruit.
Jeremiah 17:8 NKJV
http://bible.com/114/jer.17.8.NKJV

→Time of heat and drought are like difficulties and tribulations in our life. If we are like the tree planting by the river (be near to God), we will still face drought and heat days (tribulations). But as we spread out roots by the river (rely on God), we will no longer be afraid and can endure through the trials.

*Two well known year of drought in Bible:

1. Time of Joseph - Joseph received notice from God and was able to prepare for the drought in advance.

2. Time of Elijah - Even Elijah was beat by the drought and God provided food to him.

I will say of the Lord , “He is my refuge and my fortress; My God, in Him I will trust.”
Psalms 91:2 NKJV
http://bible.com/114/psa.91.2.NKJV

Who shall separate us from the love of Christ? Shall tribulation, or distress, or persecution, or famine, or nakedness, or peril, or sword? Yet in all these things we are more than conquerors through Him who loved us.
Romans 8:35‭, ‬37 NKJV
http://bible.com/114/rom.8.35-37.NKJV

→It's not tribulation which separates us from Jesus' love. People usually tend to rely on God more to pass the trials.

▷Pursue the fullness of Holy Spirit

Then he brought me back to the door of the temple; and there was water, flowing from under the threshold of the temple toward the east, for the front of the temple faced east; the water was flowing from under the right side of the temple, south of the altar. He brought me out by way of the north gate, and led me around on the outside to the outer gateway that faces east; and there was water, running out on the right side. And when the man went out to the east with the line in his hand, he measured one thousand cubits, and he brought me through the waters; the water came  up  to  my ankles. Again he measured one thousand and brought me through the waters; the water came  up  to  my knees. Again he measured one thousand and brought me through; the water came  up  to  my waist. Again he measured one thousand, and  it  was a river that I could not cross; for the water was too deep, water in which one must swim, a river that could not be crossed.
Ezekiel 47:1‭-‬5 NKJV
http://bible.com/114/ezk.47.1-5.NKJV

He who believes in Me, as the Scripture has said, out of his heart will flow rivers of living water.”  But this He spoke concerning the Spirit, whom those believing in Him would receive; for the Holy Spirit was not yet given, because Jesus was not yet glorified.
John 7:38‭-‬39 NKJV
http://bible.com/114/jhn.7.38-39.NKJV

→ There are different levels of fullness of Holy Spirit as mentioned in Eze 47. If we are not able to get rid of our old self, we will not proceed to be more filled with Holy Spirit. But if we can submit to God and let Holy Spirit fill our heart, we can reach a higher level of spiritual life like apostle John and James.

By Pr. Maisei Tsai

◇以賽亞書13～23章，耶利米書46～51章，以西結書25～32章皆是在預言當代以色列周圍外邦人的存亡。

◇先知為了讓神的話可以紮根在以色列人的心中，必須把神的話正確的傳達給選民，不是只說好話，也說教訓和警戒的話。

◇阿摩司、彌迦、以賽亞和何西阿都是公元前8世紀的先知，當時耶羅波安二世為以色列王，經濟昌盛，但世風日下，神對當時的以色列人保持著任憑他們行事的態度，但也給予警戒和勸導，因果的預言

耶和華如此說：  大馬士革 三番四次地犯罪， 我必不免去她的刑罰； 因為她以打糧食的鐵器打過 基列 。  耶和華如此說：  迦薩 三番四次地犯罪， 我必不免去她的刑罰； 因為她擄掠眾民交給 以東 。  耶和華如此說：  泰爾 三番四次地犯罪， 我必不免去她的刑罰； 因為她將眾民交給 以東 ， 並不記念弟兄的盟約。  耶和華如此說：  以東 三番四次地犯罪， 我必不免去她的刑罰； 因為她拿刀追趕兄弟，毫無憐憫， 發怒撕裂，永懷忿怒。  耶和華如此說：  亞捫 人三番四次地犯罪， 我必不免去他們的刑罰； 因為他們剖開 基列 的孕婦， 擴張自己的境界。
阿摩司書 1:3‭, ‬6‭-‬6‭, ‬9‭, ‬11‭-‬11‭, ‬13 CUNP-神
http://bible.com/46/amo.1.3-13.CUNP-神
耶和華如此說：  摩押 三番四次地犯罪， 我必不免去她的刑罰； 因為她將 以東 王的骸骨焚燒成灰。
阿摩司書 2:1 CUNP-神
http://bible.com/46/amo.2.1.CUNP-神

→神降罰以色列周圍的外邦，因他們有很多過失。從中可以看出神對以色列人的看顧，使神的選民不遭受刀劍、饑荒、瘟疫和惡獸。神在咒詛百姓時也有四害(four woes)。

世人哪，耶和華已指示你何為善。 他向你所要的是甚麼呢？ 只要你行公義，好憐憫， 存謙卑的心，與你的神同行。
彌迦書 6:8 CUNP-神
http://bible.com/46/mic.6.8.CUNP-神

→神對世人的要求其實也是祂的屬性，祂透過先知揭示神要人像祂一樣。

◇抵抗外侮、人道主義，受到邪惡勢力威脅時需要爭鬥自保是我們從OAFN學到的教訓。

By Pr. Maisei Tsai

你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。
提摩太後書 2:15 CUNP-神
http://bible.com/46/2ti.2.15.CUNP-神

→我們在讀經的時候，應該要盡力從上下文和原文中間來分解神的道理。

就是你們聚會的時候，我的心也同在。奉我們主耶穌的名，並用我們主耶穌的權能， 要把這樣的人交給撒但，敗壞他的肉體，使他的靈魂在主耶穌的日子可以得救。 你們這自誇是不好的。豈不知一點麵酵能使全團發起來嗎？
哥林多前書 5:4‭-‬6 CUNP-神
http://bible.com/46/1co.5.4-6.CUNP-神

→哥林多教會有信徒犯了罪，因此保羅告訴他們，要把這犯罪的人交給撒旦，敗壞他的身體，使他的靈魂得到潔淨。有人解釋為要讓此人受肉體的苦楚，磨練他的心志，才能使他得救。如此解釋的人認為基於神的大愛，神愛憂傷的靈，也喜愛浪子回頭，因此用這樣的解經方法詮釋。

我身子雖不在你們那裏，心卻在你們那裏，好像我親自與你們同在，已經判斷了行這事的人。 因為審判 教 外的人與我何干？ 教 內的人豈不是你們審判的嗎？ 至於外人有神審判他們。你們應當把那惡人從你們中間趕出去。
哥林多前書 5:3‭, ‬12‭-‬13 CUNP-神
http://bible.com/46/1co.5.3-13.CUNP-神

你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、 偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。
哥林多前書 6:9‭-‬10 CUNP-神
http://bible.com/46/1co.6.9-10.CUNP-神

情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、 拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、 嫉妒 、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。
加拉太書 5:19‭-‬21 CUNP-神
http://bible.com/46/gal.5.19-21.CUNP-神

→但是從哥林多前書第五章的前後文和以上其他經卷的經文可以看到，保羅認為哥林多教會這些自誇和不處理犯罪信徒的行為是不好的，因為此人不能承受神的國，應該要把此人從中間趕出去。

凡事我都可行，但不都有益處。凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受它的轄制。 食物是為肚腹，肚腹是為食物；但神要叫這兩樣都廢壞。身子不是為淫亂，乃是為主；主也是為身子。 你們要逃避淫行。人所犯的，無論甚麼罪，都在身子以外，惟有(原文：相反的)行淫的，是得罪自己的身子。
哥林多前書 6:12‭-‬13‭, ‬18 CUNP-神
http://bible.com/46/1co.6.12-18.CUNP-神

→當時的哥林多是很男女平等和性開放的社會，在當地雅典娜神廟甚至有廟妓與膜拜者行淫。所以保羅一再的在信中叮囑他們不可以與外邦人同流合污。哥林多教會分成自由派和屬靈派，自由派就是保羅責備的對象。

你們不要自欺；濫交是敗壞善行。
哥林多前書 15:33 CUNP-神
http://bible.com/46/1co.15.33.CUNP-神

→保羅也引用當時流行的諺語來勉勵信徒不要濫交，敗壞自己的行為。

◇總結：
從以上經文得知，哥林多前書五章4～6節並不如一般解經的方法，我們必須要透過前後文和當時保羅處理事情的觀點來正確判斷這三節的意義。這三節其實是引用當時教會裏自由派的引句，並不是保羅的看法。

By Pr. Chen

罪必不能作你們的主；因你們不在律法之下，乃在恩典之下。
羅馬書 6:14 CUNP-神
http://bible.com/46/rom.6.14.CUNP-神

→ 我們這些被主耶穌揀選的人，都需要為祂做見證。主耶穌在世上時，如光照耀世上，主耶穌之外，在祂之前的施洗約翰也作為明燈照耀世人，可以作我們的榜樣。

約翰 是點著的明燈，你們情願暫時喜歡他的光。
約翰福音 5:35 CUNP-神
http://bible.com/46/jhn.5.35.CUNP-神

◇施洗約翰的出生背景

當 猶太 王 希律 的時候， 亞比雅 班裏有一個祭司，名叫 撒迦利亞 ；他妻子是 亞倫 的後人，名叫 伊利莎白 。 他們二人在神面前都是義人，遵行主的一切誡命禮儀，沒有可指摘的， 只是沒有孩子；因為 伊利莎白 不生育，兩個人又年紀老邁了。 天使對他說：「 撒迦利亞 ，不要害怕，因為你的祈禱已經被聽見了。你的妻子 伊利莎白 要給你生一個兒子，你要給他起名叫 約翰 。 凡聽見的人都將這事放在心裏，說：「這個孩子將來怎麼樣呢？因為有主與他同在。」  那孩子漸漸長大，心靈強健，住在曠野，直到他顯明在 以色列 人面前的日子。
路加福音 1:5‭-‬7‭, ‬13‭, ‬66‭-‬66‭, ‬80 CUNP-神
http://bible.com/46/luk.1.5-80.CUNP-神

正如先知 以賽亞 書上所記的話，說： 在曠野有人聲喊著說： 預備主的道， 修直他的路！  一切山窪都要填滿； 大小山岡都要削平！ 彎彎曲曲的地方要改為正直； 高高低低的道路要改為平坦！
路加福音 3:4‭-‬5 CUNP-神
http://bible.com/46/luk.3.4-5.CUNP-神

經上 記著說：『我要差遣我的使者在你前面預備道路』，所說的就是這個人。
路加福音 7:27 CUNP-神
http://bible.com/46/luk.7.27.CUNP-神

→施洗約翰的出生是特別的，他從小也知道自己有特別的使命，因此特別鍛鍊自己，使自己心靈強健。他知道身處在宗教敗壞的時代，自己必須不能成為腐敗的一部分，因此住在曠野，鍛鍊自己的心智，才能勇敢正直的把錯誤指正。

◇施洗約翰傳講的福音

約翰 對那出來要受他洗的眾人說：「毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的忿怒呢？ 你們要結出果子來，與悔改的心相稱。不要自己心裏說：『有 亞伯拉罕 為我們的祖宗。』我告訴你們，上帝能從這些石頭中，給 亞伯拉罕 興起子孫來。 現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裏。」
路加福音 3:7‭-‬9 CUNP-神
http://bible.com/46/luk.3.7-9.CUNP-神

眾人問他說：「這樣，我們當做甚麼呢？」 約翰 回答說：「有兩件衣裳的，就分給那沒有的；有食物的，也當這樣行。」 又有稅吏來要受洗，問他說：「夫子，我們當做甚麼呢？」 約翰 說：「除了例定的數目，不要多取。」 又有兵丁問他說：「我們當做甚麼呢？」 約翰 說：「不要以強暴待人，也不要訛詐人，自己有錢糧就當知足。」
路加福音 3:10‭-‬14 CUNP-神
http://bible.com/46/luk.3.10-14.CUNP-神

→對約翰來說，光是認錯是不夠的，還需要切實悔改，矯正自己的行為。因為當代的人缺乏神的恩典，因此也沒有正確的認知和行為，需要靠施洗約翰先在主耶穌之前，正直的指出人的錯誤，讓人先有悔改的心，才可以在主耶穌來時預備心。

就如神從創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；
以弗所書 1:4 CUNP-神
http://bible.com/46/eph.1.4.CUNP-神

→施洗約翰清楚的知道自己是一盞明燈，不是真的光(主耶穌)，所以可以扮演好自己在世上的角色。我們也跟施洗約翰一樣，當我們對自己的定位有清楚的認知時，我們也要期勉自己成為一盞燈，照耀世人，帶領人認識主。

By Richard Pang

◇書念婦人是聖經當中一個正面的人物，她有四個才德值得我們學習：

1. 慈愛

一日， 以利沙 走到 書念 ，在那裏有一個大戶的婦人強留他吃飯。此後， 以利沙 每從那裏經過就進去吃飯。 婦人對丈夫說：「我看出那常從我們這裏經過的是聖潔的神人。 我們可以為他在牆上蓋一間小樓，在其中安放床榻、桌子、椅子、燈臺，他來到我們這裏，就可以住在其間。」  以利沙 吩咐僕人說：「你對她說：你既為我們費了許多心思，可以為你做甚麼呢？你向王或元帥有所求的沒有？」她回答說：「我在我本鄉安居無事。」
列王紀下 4:8‭-‬10‭, ‬13 CUNP-神
http://bible.com/46/2ki.4.8-13.CUNP-神

所以，你們既是上帝的選民，聖潔蒙愛的人，就要存 憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。
歌羅西書 3:12 CUNP-神
http://bible.com/46/col.3.12.CUNP-神

→書念婦人細心且為人著想突顯出她的慈愛，且她懂得在付諸行動前尊重丈夫，先獲得丈夫的同意也可以避免日後一些外人不必要的誤會。

2. 知足

以利沙 吩咐僕人說：「你對她說：你既為我們費了許多心思，可以為你做甚麼呢？你向王或元帥有所求的沒有？」她回答說：「我在我本鄉安居無事。」 以利沙 對僕人 說：「究竟當為她做甚麼呢？」 基哈西 說：「她沒有兒子，她丈夫也老了。」
列王紀下 4:13‭-‬14 CUNP-神
http://bible.com/46/2ki.4.13-14.CUNP-神

→神對我們的旨意，是要我們在世上過著平安敬虔的生活，而書念婦人正是過著這樣的生活。我們可以反思自己是否也是過著這樣的生活，還是我們追求的是其他物質的東西而忽略了神所賜我們最基本的平安？

然而，敬虔加上知足的心便是大利了； 因為我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去。 只要有衣有食，就當知足。
提摩太前書 6:6‭-‬8 CUNP-神
http://bible.com/46/1ti.6.6-8.CUNP-神

3. 堅持

婦人上了山，到神人那裏，就抱住神人的腳。 基哈西 前來要推開她，神人說：「由她吧！因為她心裏愁苦，耶和華向我隱瞞，沒有指示我。」 婦人說：「我何嘗向我主求過兒子呢？我豈沒有說過，不要欺哄我嗎？」 以利沙 吩咐 基哈西 說：「你束上腰，手拿我的杖前去；若遇見人，不要向他問安；人若向你問安，也不要回答；要把我的杖放在孩子臉上。」 孩子的母親說：「我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。」於是 以利沙 起身，隨著她去了。
列王紀下 4:27‭-‬30 CUNP-神
http://bible.com/46/2ki.4.27-30.CUNP-神

→無論富足或貧窮，神讓我們生活中出現不同好或壞的事件，讓我們決定是否要在苦難中依靠神，我們也必須要決定在交託中，是否要有恆心不斷祈求依靠神，這些都是祂對我們的考驗。

耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。 說：「某城裏有一個官，不懼怕上帝，也不尊重世人。 那城裏有個寡婦，常到他那裏，說：『我有一個對頭，求你給我伸冤。』 他多日不准， 後來心裏說：『我雖不懼怕上帝，也不尊重世人， 只因這寡婦煩擾我，我就給她伸冤吧，免得她常來纏磨我！』」 主說：「你們聽這不義之官所說的話。 上帝的選民晝夜呼籲他，他縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤嗎？ 我告訴你們，要快快地給他們伸冤了。然而，人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？」
路加福音 18:1‭-‬8 CUNP-神
http://bible.com/46/luk.18.1-8.CUNP-神

→我們是否對神有全然的信心，相信祂會對我們所祈求的事情有所回應？

4. 順服

以利沙 曾對所救活之子的那婦人說：「你和你的全家要起身往你可住的地方去住，因為耶和華命饑荒降在這地七年。」 婦人就起身，照神人的話帶著全家往 非利士 地去，住了七年。 七年完了，那婦人從 非利士 地回來，就出去為自己的房屋田地哀告王。 那時王正與神人的僕人 基哈西 說：「請你將 以利沙 所行的一切大事告訴我。」 基哈西 告訴王 以利沙 如何使死人復活，恰巧 以利沙 所救活、她兒子的那婦人為自己的房屋田地來哀告王。 基哈西 說：「我主我王，這就是那婦人，這是她的兒子，就是 以利沙 所救活的。」 王問那婦人，她就把那事告訴王。於是王為她派一個太監，說：「凡屬這婦人的都還給她，自從她離開本地直到今日，她田地的出產也都還給她。」
列王紀下 8:1‭-‬6 CUNP-神
http://bible.com/46/2ki.8.1-6.CUNP-神

→神對書念婦人一家的照顧是無微不至的，而書念婦人所作的，僅僅是順服神的旨意並去執行。

將各樣的計謀，各樣攔阻人認識上帝的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。 並且我已經預備好了，等你們十分順服的時候，要責罰那一切不順服的人。
哥林多後書 10:5‭-‬6 CUNP-神
http://bible.com/46/2co.10.5-6.CUNP-神

→當我們擁有屬靈的武器，我們需要用這武器攻破神認為自高自傲的事，但前提是我們必須要擁有順服的心才可以使用屬靈的武器。

By Pr. H Wu

耶穌順著 加利利 的海邊走，看見 西門 和 西門 的兄弟 安得烈 在海裏撒網；他們本是打魚的。 耶穌對他們說：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」 他們就立刻捨了網，跟從了他。 耶穌稍往前走，又見 西庇太 的兒子 雅各 和 雅各 的兄弟 約翰 在船上補網。 耶穌隨即招呼他們，他們就把父親 西庇太 和雇工人留在船上，跟從耶穌去了。
馬可福音 1:16‭-‬20 CUNP-神
http://bible.com/46/mrk.1.16-20.CUNP-神

耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說：「你要痊癒嗎？」
約翰福音 5:6 CUNP-神
http://bible.com/46/jhn.5.6.CUNP-神

→主耶穌用屬靈的眼光看人和對待事情，所以祂一看到這些漁夫，就徵召他們跟從主。
→我們都是被神揀選的，不是我們揀選神。我們記得當初被召跟從主的時候是什麼情況嗎？我們從被揀選到如今的表現，是否有讓主耶穌認為揀選我們是值得的？

這不是那木匠嗎？不是 馬利亞 的兒子 雅各 、 約西 、 猶大 、 西門 的長兄嗎？他妹妹們不也是在我們這裏嗎？」他們就厭棄他 。
馬可福音 6:3 CUNP-神
http://bible.com/46/mrk.6.3.CUNP-神

→主耶穌身為一個為了負擔家計，而在30歲才開始傳道的貧窮木匠，是怎麼被彼得這些擁有自己漁船的漁夫看待的？由此也可以自我檢視，我們還未信的時候是怎麼看待主耶穌的？

有許多人因為看見他在病人身上所行的神蹟，就跟隨他。
約翰福音 6:2 CUNP-神
http://bible.com/46/jhn.6.2.CUNP-神

耶穌回答說：「我實實在在地告訴你們，你們找我，並不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽。
約翰福音 6:26 CUNP-神
http://bible.com/46/jhn.6.26.CUNP-神

→當時跟隨耶穌的人，都有各自想從主耶穌身上得到的東西。我們跟從主耶穌的初衷是什麼呢？門徒們當初跟從主的目的也許也各有不同，有些人是因為耶穌當初的風光而跟從祂，但是當主耶穌被捕的時候卻全部四散，我們是否也看到很多周遭的信徒在信主一段時間後，放棄自己身為基督徒的身份？

弟兄們哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。 神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。 神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的，
哥林多前書 1:26‭-‬28 CUNP-神
http://bible.com/46/1co.1.26-28.CUNP-神

→主耶穌用祂短短三年傳道的大部分時間，在貧困的加利利地區傳道。跟隨主耶穌的這些門徒也許常常在心裡問自己是否為了跟隨主耶穌，可以一起過著勞累貧窮的生活。

耶穌到了 凱撒利亞‧腓立比 的境內，就問門徒說：「人說我－ －人子是誰？」 他們說：「有人說是施洗的 約翰 ；有人說是 以利亞 ；又有人說是 耶利米 或是先知裏的一位。」 耶穌說：「你們說我是誰？」 西門‧彼得 回答說：「你是基督，是永生上帝的兒子。」 耶穌對他說：「 西門‧巴‧約拿 ，你是有福的！因為這不是屬血肉 的 指示你的，乃是我在天上的父指示的。
馬太福音 16:13‭-‬17 CUNP-神
http://bible.com/46/mat.16.13-17.CUNP-神

→我們必須清楚的認知耶穌是誰，如此才能正確的傳講福音，讓慕道者對自己來教會的目的定位正確。我們也需要小心自己是真的在跟從主耶穌，還是利用主耶穌來達到自己得到名利的目的。我們也需要時時檢視自己，是不是還是神當初揀選自己的謙卑的僕人？是不是像當初會常常在禱告裡跟主耶穌呼求：「大衛的子孫可憐我吧！」這樣的人？還是因為我們從主耶穌對自己物質上的祝福當中，漸漸變驕傲，而不再向主耶穌謙卑跪下。

耶穌出來行路的時候，有一個人跑來，跪在他面前，問他說：「良善的夫子，我當做甚麼事才可以承受永生？」 耶穌對他說：「你為甚麼稱我是良善的？除了上帝一位之外，再沒有良善的。 誡命你是曉得的：不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；不可虧負人；當孝敬父母。」 他對耶穌說：「夫子，這一切我從小都遵守了。」 耶穌看著他，就愛他，對他說：「你還缺少一件：去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」 他聽見這話，臉上就變了色，憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多。
馬可福音 10:17‭-‬22 CUNP-神
http://bible.com/46/mrk.10.17-22.CUNP-神

→主耶穌愛的這位少年財主，是一位品德良好的青年，但是對他來說最難的是跟從耶穌，我們也當常常檢視自己是否願意完全奉獻所學所知來服事神。神所賜的福氣並不加上憂慮，不要讓世上的物質像魚網一樣網住我們的靈命，所以我們需要常常補網，才不至於讓一生所付出的都因為破網而成為枉然。主耶穌要我們背起十字架跟從祂，我們今天背著的是什麼呢？是工作、家庭、還是世上的享樂？只有我們自己才能背著主的十字架，沒有其他人可以幫助我們。

By Pr. H Wu

這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。
希伯來書 11:13 CUNP-神
http://bible.com/46/heb.11.13.CUNP-神

→ 人生就像住一晚旅館一樣，雖然房間舒適，食物美味，隔天還是必須離開，喜歡的裝飾和擺飾一樣也帶不走。無論在世多少豐功偉業，過了千年後，有誰記得此人呢？

我們一生的年日是七十歲， 若是強壯可到八十歲； 但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩， 轉眼成空，我們便如飛而去。  求你指教我們怎樣數算自己的日子， 好叫我們得著智慧的心。
詩篇 90:10‭, ‬12 CUNP-神
http://bible.com/46/psa.90.10-12.CUNP-神

→更何況其實我們在世時，度過的幾乎是勞苦愁煩的日子。

◇捨得不貪不屬於自己的事物：

我在所奪的財物中看見一件美好的 示拿 衣服，二百舍客勒銀子，一條金子重五十舍客勒，我就貪愛這些物件，便拿去了。現今藏在我帳棚內的地裏，銀子在衣服底下。」
約書亞記 7:21 CUNP-神
http://bible.com/46/jos.7.21.CUNP-神

→人總是想得到自己沒有的東西，人因為貪心而得的東西，往往變成自己的累贅，成為罪惡的源頭。

我所見為善為美的，就是人在神賜他一生的日子吃喝，享受日光之下勞碌得來的好處，因為這是他的分。 神賜人資財豐富，使他能以吃用，能取自己的分，在他勞碌中喜樂，這乃是神的恩賜。
傳道書 5:18‭-‬19 CUNP-神
http://bible.com/46/ecc.5.18-19.CUNP-神

人莫強如吃喝，且在勞碌中享福，我看這也是出於上帝的手。 論到吃用、享福，誰能勝過我呢？ 神喜悅誰，就給誰智慧、知識，和喜樂；惟有罪人，神使他勞苦，叫他將所收聚的、所堆積的歸給神所喜悅的人。這也是虛空，也是捕風。
傳道書 2:24‭-‬26 CUNP-神
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→我們在自己應得的事物上享福，是神所賜的福氣。

◇捨得放棄自己所應得的事物：

凡是你的東西，就是一根線、一根鞋帶，我都不拿，免得你說：『我使 亞伯蘭 富足！』
創世記 14:23 CUNP-神
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→亞伯蘭本來可以因為打勝仗而贏得整個所多瑪的財富，但他情願持守自己的初衷，只為了救羅得一家，不拿所多瑪的任何東西，他放棄的自己所應得的，知足的程度，難怪可以被神稱為祂的朋友。

◇只要我們懂得把神放在第一位，把其他世上的事物放在其次，神看到我們的甘心捨得，必不會虧待我們，會祝福我們的生活。

只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。 不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督；
腓立比書 3:7‭-‬8 CUNP-神
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→我們曾經為主丟棄過任何對自己有益處的事物嗎？