聽道。筆記

By Pr. Mei Hsih Tsai

這其間，門徒對耶穌說：「拉比，請吃。」 耶穌說：「我有食物吃，是你們不知道的。」 門徒就彼此對問說：「莫非有人拿甚麼給他吃嗎？」 耶穌說：「我的食物就是遵行差我來者的旨意，做成他的工。
約翰福音 4:31‭-‬34 CUNP-神
http://bible.com/46/jhn.4.31-34.CUNP-神

→人總是憑著血氣和人意判斷事情，但主耶穌利用機會把主題延伸到更高的屬靈層次，讓我們可以了解主耶穌到世上來的目的。

1. 歷史背景：
便打發使者在他前頭走。他們到了 撒馬利亞 的一個村莊，要為他預備。 那裏的人不接待他，因他面向 耶路撒冷 去。 耶穌轉身責備兩個門徒，說：「你們的心如何，你們並不知道。 人子來不是要滅人的性命 ，是要救人的性命。」說著就往別的村莊去了 。
路加福音 9:52‭-‬53‭, ‬55‭-‬56 CUNP-神
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→撒瑪利亞人和猶太人是種族和文化上的世仇，但是主耶穌在世的日子卻時常進出撒瑪利亞，並預言未來福音要傳到撒瑪利亞，顯出主耶穌對所有人的愛，並不分種族和血統。

2.在田間中的比喻：
你們豈不說『到收割的時候還有四個月』嗎？我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼已經熟了 ，可以收割了。 收割的人得工價，積蓄五穀到永生，叫撒種的和收割的一同快樂。 俗語說：『那人撒種，這人收割』，這話可見是真的。 我差你們去收你們所沒有勞苦的；別人勞苦，你們享受他們所勞苦的。」
約翰福音 4:35‭-‬38 CUNP-神
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→收成是農業社會裡最重要的活動，也是文化命脈的所在，在舊約社會中，土地與後裔是當時的以色列人最重視的。

他們的母親行了淫亂， 懷他們的 母 做了可羞恥的事， 因為她說：我要隨從所愛的； 我的餅、水、羊毛、麻、油、酒 都是他們給的。  她不知道是我給她五穀、新酒，和油， 又加增她的金銀； 她卻以此供奉 巴力 。  因此到了收割的日子， 出酒的時候， 我必將我的五穀、新酒收回， 也必將她應當遮體的羊毛和麻奪回來。  耶和華說：「那日你必稱呼我伊施 ，不再稱呼我 巴力 ；
何西阿書 2:5‭, ‬8‭-‬9‭, ‬16 CUNP-神
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我要為我所親愛的唱歌， 是我所愛者的歌，論他葡萄園的事： 我所親愛的有葡萄園在肥美的山岡上。  他刨挖園子，撿去石頭， 栽種上等的葡萄樹， 在園中蓋了一座樓， 又鑿出壓酒池； 指望結 好 葡萄， 反倒結了野葡萄。
以賽亞書 5:1‭-‬2 CUNP-神
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→從以色列人在舊約時期對神的背叛，把神賜地裡的出產拿來祭拜偶像，惹神的憤怒，因神是忌邪的神。

3. 論收成
耶和華說：那日我必應允， 我必應允天，天必應允地；  地必應允五穀、新酒，和油， 這些必應允 耶斯列 民 。
何西阿書 2:21‭-‬22 CUNP-神
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→但是神仍然顯出祂的憐憫，預言未來會有祂所賜的豐收，但在此的豐收，並不是指物質上的，而是靈命上的。

耶穌走遍各城各鄉，在會堂裏教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。 他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。 於是對門徒說：「要收的莊稼多，做工的人少。 所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」
馬太福音 9:35‭-‬38 CUNP-神
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→主耶穌以莊稼比喻受祂揀選的人，做工是指為神工作，不是為自己做工。忠心、良善、有見識、殷勤，這些都是神的工人所應有的特質。

我栽種了， 亞波羅 澆灌了，惟有神叫他生長。 可見栽種的，算不得甚麼，澆灌的，也算不得甚麼；只在那叫他生長的神。 栽種的和澆灌的，都是一樣，但將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜。
哥林多前書 3:6‭-‬8 CUNP-神
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因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。 若有人用金、銀、寶石、草木、禾秸在這根基上建造， 各人的工程必然顯露，因為那日子要將它表明出來，有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣。 人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。
哥林多前書 3:11‭-‬14 CUNP-神
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收割的人得工價，積蓄五穀到永生，叫撒種的和收割的一同快樂。 俗語說：『那人撒種，這人收割』，這話可見是真的。 我差你們去收你們所沒有勞苦的；別人勞苦，你們享受他們所勞苦的。」
約翰福音 4:36‭-‬38 CUNP-神
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→工人將來的賞賜是因果律，神所要的信仰工程是要豐收，所以祂看的是一個長遠和更高層的景象，而我們身為工人的職責，就是盡量用最好的根基、材料和最有效率的勞力，把握還是白日(自己還有力量、末日之前)的時候做工，並讓自己在做工時可以站立的住，最後才能得神的賞賜。

By Pr. Chen

我所親愛、所想念的弟兄們，你們就是我的喜樂，我的冠冕。我親愛的 弟兄 ，你們應當靠主站立得穩。
腓立比書 4:1 CUNP-神
http://bible.com/46/php.4.1.CUNP-神

→要站立得穩需要有力量，在信仰裡若是站立不穩，便容易被魔鬼擊倒。

又在他們以上立總長三人（ 但以理 在其中），使總督在他們三人面前回覆事務，免得王受虧損。 因這 但以理 有美好的靈性，所以顯然超乎其餘的總長和總督，王又想立他治理通國。
但以理書 6:2‭-‬3 CUNP-神
http://bible.com/46/dan.6.2-3.CUNP-神

→但以理站立得穩，因為他有神同在。

應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。
腓立比書 4:6 CUNP-神
http://bible.com/46/php.4.6.CUNP-神

→要可以有無掛慮，必須要接著與神靈交。

雅各 對 西緬 和 利未 說：「你們連累我，使我在這地的居民中，就是在 迦南 人和 比利洗 人中，有了臭名。我的人丁既然稀少，他們必聚集來擊殺我，我和全家的人都必滅絕。」
創世記 34:30 CUNP-神
http://bible.com/46/gen.34.30.CUNP-神

拉結 生 約瑟 之後， 雅各 對 拉班 說：「請打發我走，叫我回到我本鄉本土去。 請你把我服事你所得的妻子和兒女給我，讓我走；我怎樣服事你，你都知道。」 拉班 對他說：「我若在你眼前蒙恩，請你 仍與我同住 ， 因為 我已算定，耶和華賜福與我是為你的緣故」； 又說：「請你定你的工價，我就給你。」
創世記 30:25‭-‬28 CUNP-神
http://bible.com/46/gen.30.25-28.CUNP-神

雅各 聽見 拉班 的兒子們有話說：「 雅各 把我們父親所有的都奪了去，並藉著我們父親的，得了這一切的榮耀 。」 雅各 見 拉班 的氣色向他不如從前了。
創世記 31:1‭-‬2 CUNP-神
http://bible.com/46/gen.31.1-2.CUNP-神

→雅各的女兒被外邦人玷污，雅各為拉班做工卻被剝削，身為基督徒，我們也常常在生活中發現不公平的事，該如何自處？

我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。
腓立比書 4:12 CUNP-神
http://bible.com/46/php.4.12.CUNP-神

→需要從神得到力量，才能不管在什麼環境都能自處。

你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。
腓立比書 4:4 CUNP-神
http://bible.com/46/php.4.4.CUNP-神

→要可以常常喜樂，也需要從神來的力量，而這樣需要常常咀嚼和思想神的話。

我並不是因缺乏說這話；我無論在甚麼景況都可以知足，這是我已經學會了。
腓立比書 4:11 CUNP-神
http://bible.com/46/php.4.11.CUNP-神

→因為神賜我們知足的心，使我們可以面對各種景況。

然而，你們和我同受患難原是美事。
腓立比書 4:14 CUNP-神
http://bible.com/46/php.4.14.CUNP-神

→在基督裡，我們受越多苦，就會越強壯。

你們若因犯罪受責打，能忍耐，有甚麼可誇的呢？但你們若因行善受苦，能忍耐，這在上帝看是可喜愛的。 你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。
彼得前書 2:20‭-‬21 CUNP-神
http://bible.com/46/1pe.2.20-21.CUNP-神

By Pr. Chen

◇保羅在使徒時代對信徒的角色既像父親又像母親。

我小子啊，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們心裏。
加拉太書 4:19 CUNP-神
http://bible.com/46/gal.4.19.CUNP-神

→保羅對信徒的用心良苦，希望主耶穌可以在他們心中成形，而這是他已經達到的境界。

◇學習保羅如何讓基督成形在我們心中：

1. 無論什麼景況都可以知足

我並不是因缺乏說這話；我無論在甚麼景況都可以知足，這是我已經學會了。 我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。 我靠著那加給我力量的，凡事都能做。
腓立比書 4:11‭-‬13 CUNP-神
http://bible.com/46/php.4.11-13.CUNP-神

→在飽足時可以學習，如同但以理被選拔進宮，過著豐衣足食的生活，但他知道要抓住神，願意在生活上分別為聖。在缺乏時也可以學習，如同以利亞在饑荒時，讓烏鴉送食物給他，也讓他從寡婦家得到飽足。在成功時可以學習，如同以色列人繞耶利哥城七天，神顯神蹟讓城倒塌，只是因為他們遵守神要他們做的。在失敗時也可以學習，像以色列人攻打艾城，從失敗中學習。因此我們不管在什麼環境都要注意神要我們學習什麼，不要抱怨。

弟兄們，我還有未盡的話：凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，這些事你們都要思念。
腓立比書 4:8 CUNP-神
http://bible.com/46/php.4.8.CUNP-神

→要用心去學習，在不好的環境中，不抱怨，而是思想神要我們學習的東西。

主雖然以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏；你眼必看見你的教師。 你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：「這是正路，要行在其間。」
以賽亞書 30:20‭-‬21 CUNP-神
http://bible.com/46/isa.30.20-21.CUNP-神

→主耶穌一直是我們的老師，不管我們走在哪條道路上，或是有艱難困苦，祂會一直指引我們的路。

2. 與他人學習

你們在我身上所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的，這些事你們都要去行，賜平安的上帝就必與你們同在。
腓立比書 4:9 CUNP-神
http://bible.com/46/php.4.9.CUNP-神

當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。
腓立比書 4:5 CUNP-神
http://bible.com/46/php.4.5.CUNP-神

→在我們周圍，有很多人的特質，是我們學習的榜樣。

耶和華對 撒母耳 說：「百姓向你說的一切話，你只管依從；因為他們不是厭棄你，乃是厭棄我，不要我作他們的王。
撒母耳記上 8:7 CUNP-神
http://bible.com/46/1sa.8.7.CUNP-神

→神要撒母耳依從以色列百姓，這也是一種跟他人相處的方式。

他不爭競，不喧嚷； 街上也沒有人聽見他的聲音。  壓傷的蘆葦，他不折斷； 將殘的燈火，他不吹滅； 等他施行公理，叫公理得勝。
馬太福音 12:19‭-‬20 CUNP-神
http://bible.com/46/mat.12.19-20.CUNP-神

→跟主耶穌學習，安靜且溫柔。

3. 讓喜樂代替憂慮

你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。 應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴上帝。 上帝所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念。
腓立比書 4:4‭, ‬6‭-‬7 CUNP-神
http://bible.com/46/php.4.4-7.CUNP-神

→可以喜樂而不憂慮的方法，就是把一切交給神，如此神必賜出人意外的平安，帶領我們。

我靠著那加給我力量的，凡事都能做。
腓立比書 4:13 CUNP-神
http://bible.com/46/php.4.13.CUNP-神

→只要基督成形在我們心裡，我們靠著祂，便可以做任何事。

By Pr. Liang

耶穌走遍各城各鄉，在會堂裏教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。 他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。 於是對門徒說：「要收的莊稼多，做工的人少。 所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」
馬太福音 9:35‭-‬38 CUNP-神
http://bible.com/46/mat.9.35-38.CUNP-神

→主耶穌宣講天國的福音，英文是翻成gospel of kingdom，因此福音跟神的國有很大的關係。

從那時候，耶穌就傳起道來，說：「天國近了，你們應當悔改！」
馬太福音 4:17 CUNP-神
http://bible.com/46/mat.4.17.CUNP-神

那時，有施洗的 約翰 出來，在 猶太 的曠野傳道，說： 「天國近了，你們應當悔改！」
馬太福音 3:1‭-‬2 CUNP-神
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→施洗約翰和主耶穌都傳天國近了的訊息，因為主耶穌來，就是為了把神的國帶到地上。

◇整本聖經裡影響人最深的兩個人物，就是亞當和主耶穌，前者使我們承受原罪，後者使我們脫離原罪，得以成為神的子民。

她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。」
馬太福音 1:21 CUNP-神
http://bible.com/46/mat.1.21.CUNP-神

這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」
馬太福音 24:14 CUNP-神
http://bible.com/46/mat.24.14.CUNP-神

→天國的福音不只是關於耶穌的救恩，也是聖經裡所有關於得救的教訓。所以我們教會有這樣全備的福音，另一方面也承擔了傳福音的責任。

◇主耶穌訓練門徒：

耶穌對他們說：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」
馬太福音 4:19 CUNP-神
http://bible.com/46/mat.4.19.CUNP-神

他又對他們說：「你們往普天下去，傳福音給萬民 聽。
馬可福音 16:15 CUNP-神
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→訓練時間：三年

於是耶穌對門徒說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。
馬太福音 16:24 CUNP-神
http://bible.com/46/mat.16.24.CUNP-神

→訓練內容：捨己犧牲自己的一些時間和方便，甚至認知到自己的不足，如此才能看到神在其中動工，也才能背起十字架跟從神。

By Bro. Benson

◇普珥日是兩天的節日(猶太曆亞達月12月14.15日)，在這兩日，猶太人會歡樂慶祝並周濟窮人，其由來是在波斯帝國期間，猶太人得以利用這兩日除滅要屠殺他們的仇敵。普珥節跟數字2有很大的關係：

△2日→
照著普珥的名字， 猶大 人就稱這兩日為「普珥日」。他們因這信上的話，又因所看見所遇見的事， 就應承自己與後裔，並歸附他們的人，每年按時必守這兩日，永遠不廢。
以斯帖記 9:26‭-‬27 CUNP-神
http://bible.com/46/est.9.26-27.CUNP-神

△2人→末底改和以斯帖
這事以後， 亞哈隨魯 王抬舉 亞甲 族 哈米大他 的兒子 哈曼 ，使他高升，叫他的爵位超過與他同事的一切臣宰。
以斯帖記 3:1 CUNP-神
http://bible.com/46/est.3.1.CUNP-神

→亞甲族的祖先是亞瑪力人，與以色列人是世仇，預表肉體的私慾，在舊約時期，神總是要以色列人把亞瑪力人滅盡。提醒我們要時時警醒，不要讓肉體的私慾勝過我們的靈命。

在朝門的一切臣僕都跪拜 哈曼 ，因為王如此吩咐；惟獨 末底改 不跪不拜。 在朝門的臣僕問 末底改 說：「你為何違背王的命令呢？」
以斯帖記 3:2‭-‬3 CUNP-神
http://bible.com/46/est.3.2-3.CUNP-神

他們天天勸他，他還是不聽，他們就告訴 哈曼 ，要看 末底改 的事站得住站不住，因他已經告訴他們自己是 猶大 人。 哈曼 見 末底改 不跪不拜，他就怒氣填胸。 他們已將 末底改 的本族告訴 哈曼 ；他以為下手害 末底改 一人是小事，就要滅絕 亞哈隨魯 王通國所有的 猶大 人，就是 末底改 的本族。
以斯帖記 3:4‭-‬6 CUNP-神
http://bible.com/46/est.3.4-6.CUNP-神

→末底改因為自己是猶大人的身份，拒絕向哈曼下拜，最終被高舉，猶大人的冤案也得以平反。

耶和華知道完全人的日子； 他們的產業要存到永遠。  我從前年幼，現在年老， 卻未見過義人被棄， 也未見過他的後裔討飯。  你要細察那完全人，觀看那正直人， 因為和平人有 好 結局。
詩篇 37:18‭, ‬25‭-‬25‭, ‬37 CUNP-神
http://bible.com/46/psa.37.18-37.CUNP-神

→信實的神必帶領看顧義人，因此我們要維持和神之間的親密關係，不要脫離義人的道路。

王見王后 以斯帖 站在院內，就施恩於她，向她伸出手中的金杖； 以斯帖 便向前摸杖頭。
以斯帖記 5:2 CUNP-神
http://bible.com/46/est.5.2.CUNP-神

以斯帖 又俯伏在王腳前，流淚哀告，求他除掉 亞甲 族 哈曼 害 猶大 人的惡謀。 王向 以斯帖 伸出金杖； 以斯帖 就起來，站在王前，
以斯帖記 8:3‭-‬4 CUNP-神
http://bible.com/46/est.8.3-4.CUNP-神

→只有在普珥日，女性特別被允許坐在群眾的最前座聽人朗讀以斯帖記，以紀念以斯帖。

末底改 叔叔 亞比孩 的女兒，就是 末底改 收為自己女兒的 以斯帖 ，按次序當進去見王的時候，除了掌管女子的太監 希該 所派定給她的，她別無所求。凡看見 以斯帖 的都喜悅她。 亞哈隨魯 王第七年十月，就是提別月， 以斯帖 被引入宮見王。 王愛 以斯帖 過於愛眾女，她在王眼前蒙寵愛比眾處女更甚。王就把王后的冠冕戴在她頭上，立她為王后，代替 瓦實提 。
以斯帖記 2:15‭-‬17 CUNP-神
http://bible.com/46/est.2.15-17.CUNP-神

此時你若閉口不言， 猶大 人必從別處得解脫，蒙拯救；你和你父家必致滅亡。焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎？」 以斯帖 就吩咐人回報 末底改 說： 「你當去招聚 書珊 城所有的 猶大 人，為我禁食三晝三夜，不吃不喝；我和我的宮女也要這樣禁食。然後我違例進去見王，我若死就死吧！」
以斯帖記 4:14‭-‬16 CUNP-神
http://bible.com/46/est.4.14-16.CUNP-神

→以斯帖雖然自己力量不足，但她知道要以禁食從神得到力量，我們也應如此行。雖然肉體漸漸朽壞，但藉著神賜的力量，我們的心卻可以一天新似一天。禁食一方面也為了提醒自己，人是軟弱的。